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第4章 一切的发生都是第一次发生（第2页）

后来方自归告诉云儿，一师父当年也参加过高考，也曾在千军万马中抢过独木桥，在八十年代末拿到过当时比较稀罕的大学录取通知书，那当然对三元一次方程和函数有一定造诣。

在云儿还在吃惊的时候，一师父乘胜追击，“如果这一世你没有修行，你基本上是按照前世的流转。

什么时候结婚，什么时候生小孩，什么时候死，就是一定的。

但是如果你在你这一世突然穿插一个东西进去，这个东西很大，它搅合了你这滩水，把你这滩水变清净了还是搅得更混浊了，你后面那个果就不一样。

这就叫“数”

。

方自归觉得有趣了，“哪个shu？”

一师父道：“数学的‘数’。

也可以理解为‘宿命’的‘宿’。”

参加过高考的高僧就是不一样，是可以用数学来解释宿命的，让读大学时《统计学》这门课得了德国最高分1.0的云儿，听了以后很有感觉。

云儿笑道：“我明白了，数是一定的，我怎样搅这滩水，就会有怎样的结果。”

一师父道：“也要与缘而合。

离不开缘啊！

缘是一个动性，有了动性以后‘数’就会变，没有动性‘数’就不会变，没有动性也不会保持平衡。

没有平衡，何来‘心’呢？它是一个流程，在法界叫什么？大一点叫‘缨络网’，你每起一个念，那个网已经出来了，只是你不知道。”

方自归把“缨络网”

听成了“因落网”

，心想离这里不远的很多着名公司就靠因特网赚了全世界很多钱，这些年因特网大大改变了世界，不知道世界上还有个因落网，而且这个因落网，貌似历史悠久，现在仍然每时每刻改变着世界，貌似比因特网对世界的改变还要深远。

方自归笑道：“所以很复杂，任何一个起心动念都对你的结果产生影响。”

一师父道：“假如你能够进入甚深禅定的话，你就会感知到。”

方自归道：“云儿，我们这样的凡人心思太粗了，当你极细的时候，你会感知到表面部分。

估计等你如果说证到‘初地’以上的话，你会感受到更深的部分。”

一师父道：“假如你早出生十年，你就不是这么个人，你就不是现在的思维了。”

方自归突然觉得眼前一亮，“世界其实从来没有重复过。”

一师父道：“没有重复过。

一切的发生都是第一次发生。”

方自归问：“那为什么会有似曾相识的感觉？我小时候还以为，也许是一摸一样的情形，在某一个前世发生过一次，所以看起来熟悉。”

一师父笑道：“因为所有的现行，都是过去种子在成熟后的显现。

你觉得这个场景熟悉，是因为这个场景跟过去种子有相似之处，但其实并不完全一样。

你一直在制造新的种子，你的x，y，z一直在变化，你的现在跟过去不会一摸一样，你的未来跟现在也不会一摸一样。”

方自归恍然大悟，原来世界无始无终，世界的内容一直在变化，世界不会重复。

那么，康德《纯粹理性批判》里着名的“时间有起点和时间无起点都错”

的悖论，其实就解决了，而且解决得相当彻底。