书趣读

手机浏览器扫描二维码访问

第十八章 中元节（第1页）

头七，一种中华民族的丧殡习俗。

习惯上认为“头七”

指的是人去世后的第七日。

一般都认为，死者魂魄会于“头七”

返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为到了“头七”

当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”

到天上。

但是不同的地区习俗也有着不同，从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”

。

一般是“三七”

、“五七”

比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

此中还有一个“回煞”

（又名“回殃”

）仪式。

旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。

届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或『插』于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。

这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。

满百日和周年时，还要烧纸祭奠。

在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。

“烧七”

就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”

、“二七”

、“三七”

、“四七”

、“五七”

、“六七”

、“末七”

，共计49天。

民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”

和三周年。

民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”