书趣读

手机浏览器扫描二维码访问

第117章 淮南衡山列传（第5页）

王曰：“上无太子，宫车即晏驾，廷臣必徵胶东王，不即常山王，诸侯并争，吾可以无备乎！

且吾高祖孙，亲行仁义，陛下遇我厚，吾能忍之；万世之后，吾宁能北面臣事竖子乎！”

王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上。”

被怅然曰：“上宽赦大王，王复安得此亡国之语乎！

臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。

今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”

王怒，系伍被父母，囚之三月。

复召曰：“将军许寡人乎？”

被曰：“不，直来为大王画耳。

臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举万全。

昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也，故海内不期而随。

此千岁之可见者。

夫百年之秦，近世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣。

臣不敢避子胥之诛，愿大王毋为吴王之听。

昔秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转负海之粟致之西河。

当是之时，男子疾耕不足於糟糠，女子纺绩不足於盖形。

遣蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露师常数十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五。

又使徐福入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神，言曰：“汝西皇之使邪？”

臣答曰：“然。”

“汝何求？”

曰：“愿请延年益寿药。”

神曰：“汝秦王之礼薄，得观而不得取。”

即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。

於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”

海神曰：“以令名男子若振女与百工之事，即得之矣。”

’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五穀种种百工而行。

徐福得平原广泽，止王不来。

於是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六。

又使尉佗逾五岭攻百越。

尉佗知中国劳极，止王不来，使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。

秦皇帝可其万五千人。

於是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而七。

客谓高皇帝曰：‘时可矣。

’高皇帝曰：‘待之，圣人当起东南间。

’不一年，陈胜吴广发矣。

高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。

此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。

百姓愿之，若旱之望雨，故起於行陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。