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咱们继续介绍《观无量寿经》,散善三观九品往生。
散善三观就是十四观、十五观、十六观。
十四观是观上品往生;十五观是观中品往生;十六观是观下品往生,所以十六观经包括十三定观和散善三观。
上品往生的人,就是前面世尊跟韦提希夫人说的净业三福中的行福、大乘福,发菩提心,读诵大乘,解第一义谛,是大乘善的凡夫。
中品上生,中品中生那是修小乘戒福。
中品下生是修世福,就是人天福——世间的福报:孝顺、慈爱、温良恭俭让。
但是没有发出离心,一辈子没遇到佛法,只是自自然然地行善积德,知道做人应该要孝顺父母。
他到临终的时候,遇到有善知识给他讲阿弥陀佛、净土法门,讲四十八愿救度众生,讲极乐世界殊胜庄严,然后他就发心,所以他命终之后往生西方极乐世界,所以九品当中的前六品是修三福的善人各自回向往生的。
那么下品,十六观,是三种恶人。
下品上生是十罪恶人,他除了不诽谤大乘经典,一生广造重恶,而且没有惭愧,死不悔改。
直到最后快要咽气了,遇到善知识告诉他要念南无阿弥陀佛,他随即合掌念了一声南无阿弥陀佛,当下诸罪消灭,阿弥陀佛便现在其前,跟他说(《观经》的原话):“善男子,以汝称佛名故,诸罪消灭,我来迎汝。”
就这么一个恶人,阿弥陀佛称他为善男子。
十恶众生在称名的当下,阿弥陀佛马上就显现在他面前,还赞叹他、引导他,于是他一念顷,随从阿弥陀佛身后,往生极乐世界七宝莲花池之中。
高兴啊,各位读者,我们到临终的时候,阿弥陀佛来了,他也这么称呼我们“善男子,以汝称佛名故,顺我本愿,我来迎汝”
;女的就是“善女子,以汝称佛名故,顺我本愿,诸罪消灭,我来迎你去西方极乐世界了”
。
这个时候就开心了。
下品中生比下品上生的罪孽更重。
毁犯重戒,还要盗僧只物,还要盗出家众的东西、寺庙里面的东西,而且还不净说法,没有惭愧。
到临死的时候,地狱众火一时俱至,地火烧过来了。
一旦下到地狱里面,百劫千生,求出无期呀!
怎么办呢?他也是累世有善根的,这个时候,正好就碰到了一个善知识,善知识来跟他赞说:“阿弥陀佛十力威德。”
赞说:“阿弥陀佛光明神力。”
赞说:“阿弥陀佛戒、定、慧、解脱知见。
阿弥陀佛这么这么慈悲,怎么怎么救度大家。”
赞叹完这句名号,还跟他说:“这里所有的功德都摄受在这句南无阿弥陀佛的名号当中,你只要称念南无阿弥陀佛,愿意往生西方,你当下就可以去极乐世界,你当下就不用直堕地狱。”
这个恶人听了之后想念佛,只是听到了,还没来得及嘴里念出来呢,心念一动,当下就往生西方极乐世界了。
为他感到庆幸啊,就这么简单的法门。
阿弥陀佛就那么慈悲,法尔自然地把他接引过去了。
善知识一看,不行,你连忆念都做不到,马上改口:“你心里面如果不能忆念佛的名字没关系!
你用嘴巴喊,你用嘴巴张口把这声佛号念出来!
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