书趣读

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第十四章 说无始颂（第3页）

非善亦非恶，乃自容善恶，善恶识无性，善恶性非识。

无识亦无性，乃可容识性，识性和合故，游戏在此地。

譬如众人梦，梦影到梦境，梦影情有别，梦境界无别。

亦如世间人，贵贱或美丑，身心相有别，知识性无别。

——

复如三世者，过现及未来，皆自有当下，当下演三别。

过去亦当下，现在亦当下，未来亦当下，当下自无别。

以无三别故，三世分别现，三世无差别，当下即三世。

当下非过去，过去非当下，未来非当下，当下非未来。

——

现在亦不是，现在已过去，当下无休止，以无始终故。

非当下有变，身心随境迁，意识数十年，而心界不变。

意识如雨坠，相续无休止，非虚空有变，雨珠位自变。

云聚雨始下，譬如人出世，水滴渐成长，复如人一世。

——

一世从空过，而空无动也，水滴自位移，如人心意识。

虚空无始终，而雨有始终，人一世生死，而心界无灭。

当下即虚空，三世即位移，世界如雨珠，生灭一须臾。

譬如初静定，可以自觉观，觉观念往来，不往来者观。

——

若修无量心，心量同虚空，百千空生风，风起悉皆知。

复修静虑行，身心在寂静，思识如风起，而意境不动。

汝心归意境，不随念想动，念想自来去，而心同虚空。

虚空非无相，念想非可寻，虚实二境界，在非虚实中。

——

所谓心定者，非定意识也，心随意用识，而住意境中。

识心根在意，不在于识思，汝欲修定者，念力离念识。

意识根在心，意动心不动，意动而生想，心动而化情。

情思无罪过，罪在滥情思，善恶识无患，善恶性迷心。

——

一切识无罪，罪在贪嗔痴，执迷与妄想，乃为根本也。

汝心无恶意，当净无瑕疵，若诚善意心，必洁美欢喜。

自心是虚室，其身亦如然，精气神化窍，身心一虚明。

三元皆纯净，其心意亦纯，三元合一处，吉祥而止止。

——

昏昏默默人，身心非身心，痴痴傻傻乐，真真切切明。

自除身心垢，于是离净垢，何有世间事，可以作计着？

道人非无情，非无心与身，身心与情性，无有得失也。