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士燮之所以这样说,绝不是害怕楚国,而是因为他看到了所有人都看不到的一面——内患,晋国卿士不和,“三郤”
与栾书矛盾重重,迟早会出乱子。
早在晋国出兵之前,士燮就对晋厉公说过一句话:“如果按照我的想法,希望诸侯都背叛晋国,这样一来晋国可转移国内予盾一致对外,内政的危机就可以得到缓和。”
这句话的意思是说,如果有一个强大的外敌时时刻刻威胁晋国,那么晋国就会一致对外,内政自然稳定,国家负重前行必定富强;如果不然,国家就回陷入党争内耗,最后自我终结。
其表达的观点也和孔子一致——“兄弟阋于墙,外御其侮”
,也就是说兄弟们虽然在家里不和,但会一致抵御外人的欺侮。
从事后来看,士燮判断的很准——晋国内部面临的诸多矛盾,这些矛盾也导致后来的“三郤”
(包括新军佐郤至)被灭,晋厉公被杀。
本来士燮阐述的很清楚了,但郤至却不以为然,怒道:“韩原之战,晋惠公败于秦;箕之战,主帅先轸死于沙场;邲之战,主帅荀林父兵败溃逃。
这些都是晋国的奇耻大辱!
现在我们躲避楚军,岂不是又增加了耻辱(“又益耻也”
)!”
士燮依然不依不饶,语重心长的劝说道:“当时秦、狄、齐、楚都是强国,列强环伺,先君若不戮力抗击,晋国也没有现在这般强大。
但现在秦、狄、齐三个强国已经屈服了,能与晋国抗衡的,只有一个楚国罢了。
只有圣人才能做到国家内部和外部不存在忧患。
如果不是圣人,外部安宁就必定会有内部忧患(‘外宁必有内忧’)。
为什么不暂时放过楚国,把它作为我国外部的戒惧呢?”
但晋厉公也不以为然,觉得士燮危言耸听,对其说的话不加理睬,坚决要和楚国奋战到底,率大军在鄢陵(今河南许昌)驻扎。
鄢陵,郑地,公元前770年,郑武公灭鄢,废鄢国为鄢邑,因为其城池修建于南北向的土陵之上,故为鄢陵。
六月二十九日早晨,楚军趁晋军熟睡之时,利用晨雾作掩护,在晋军营前布阵,企图抢占先机,赶在齐、鲁、宋、卫诸军到来之前,与晋军决战。
楚军太靠近晋营,没给晋军留下列阵的距离,晋历公一筹莫展,也感受到了楚军咄咄逼人的压力。
正在此时,士燮之子范匄(gài)赶忙上前建议:无需担心,我军可在营中填井平灶,疏散行道,照样可以布阵。
栾书也很同意范匄的建议,补充道:“楚军轻浮傲慢,我们布阵后坚守营垒,等待宋、齐、鲁、卫军队到来,到时楚军必会退兵,而我军乘他们退走而加以追击,一定可以得胜。”
一向与栾书不和的郤至始终主张速战速决的观点,他认为楚军内部有六点空隙,每一个都是不可错失的机会:
楚国的两个卿(子重和子反)不和(‘二卿相恶’),战斗中必然不会照顾彼此;
楚共王的亲兵们从旧家中选拔,都已老态(‘王卒以旧’),没有战斗意志;
郑军虽然摆开阵势却不整齐(‘郑陈而不整’),一触即溃;
蛮人虽有军队却没有阵容(‘蛮军而不陈’),一盘散沙;
楚军摆阵不避讳晦日(‘陈不违晦’),冒犯天忌,士兵士气不高;
士兵在阵中喧闹,各阵式相联合后就更加喧闹(‘在陈而嚣,合而加嚣’),楚、郑、蛮军彼此观望,依赖性很强。
最后郤至做出总结:这些都触犯了天意和兵家大忌,我们一定能战胜他们(‘我必克之’)。
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