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“和你无关。”
或者说,结果如何同王云仙关系不大,因为这不是他亦或他们能决定的。
安十九重回景德镇,其背后猜测太多,而他要一举扫除后顾之忧,势必要将最大的对头——徐稚柳踩在脚底,践踏他的脊骨,磨灭他的骄傲,摧垮他的正气。
他要清正的读书人向权宦低头。
要万人围观,要杀一儆百。
他做到了。
无论如何,徐稚柳都会受辱。
就算王家的提前被送去官衙,其结果不过是多添张文思一个人的参演。
没了这一出,还有下一出。
王云仙事后问过王瑜,为什么独独是徐稚柳,王瑜也不知该如何解释。
他只是说,这世间必然要有徐稚柳这样的人,才有人皆向往的所谓“海晏河清,国泰民安”
的太平盛世。
这些人可谓“前人”
,他们用血和泪为后人铺平道路,是写在史书里,要用生生世世去铭记的。
王云仙问:“那不是圣人吗?”
王瑜笑他:“你还知道圣人。”
说罢又点点头,自说自话一般,“是圣人,也是菩萨啊。”
王云仙其实不太明白徐稚柳想做什么,想要什么,但他亲眼见过雨夜的那一幕,不可能毫无波澜。
他和王瑜说,想进安庆窑做点事,王瑜也没拦着,只这泼猴于瓷业不能说一窍不通,但也不甚了解,思来想去,最后给插进了账房。
主管账房的先生名四六,是王瑜身边得力的大管家。
王瑜对四六说:“甭把他当主子,就是你手底下一个跑腿的,能用且用,不能用就打发他走。
不过我叫他过去,是诚心想让他学点东西,你只管用心教,不必拘着打骂,凡事我给你兜底。
三月后我来验收,若是不成,他是我的儿子,离不了自家,但你可以走。”
这最后的一句话,是当着王云仙的面说的。
意思也很明白,若是王云仙什么都没学会,那必是四六这个当师傅的没尽心,自也不必留在安庆窑。
如此,王云仙才稍稍窥见王瑜不是作为父亲,而是掌管数百人的大东家的一面。
然后,向来不敬窑神、不信鬼神一说的他,慢慢也信了菩萨。
他对梁佩秋说,其实呢,每个人心上都住着一尊菩萨,只是有些人的菩萨是真菩萨,而有些人的菩萨是另一个自己。
你心里的菩萨又是谁?
**
七月上旬的一日,阿南要回乡了。
时年下了马车,候在一旁和张磊说话,交代回乡后的一应事宜。
此次公子的弟弟在牢狱中受了刑,身体还没养好。
被徐稚柳接回云水间养了几日,大夫看过外皮都开始结痂后,徐稚柳才松口允许其回乡。
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