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兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。
做哥哥的爱护弟弟,做弟弟的尊重哥哥,兄弟之间和睦相处,这就是悌道。
说起悌,不得不说说“孔融让梨”
的故事。
孔融是东汉时人,他有六个兄弟,数他最小,据说他四岁时,就懂得谦让。
有一天,父亲请他们兄弟几个吃梨,哥哥们都一下子拥到了桌子边,只有孔融静静地在一旁等着。
父亲让孔融先挑,孔融走到筐边,拿了个最小的梨。
父亲问:“你为什么拿最小的?”
孔融说:“大的应该给哥哥们吃,我最小,当然吃小的。”
父亲连连点头称赞。
长大后,孔融仍然保持着谦让的高尚品德,成了深爱百姓爱戴的好官。
好故事不管年代多远,它始终都是我们的精神食粮。
孝悌不是教条,是培养人性光辉的爱,是中国文化的精髓。
孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。
“悌”
字单从字面理解,就能看出古人造字之用心:悌,从心,弟声,弟弟有心,敬爱哥哥,尊重兄长,兄弟、姐妹之间才能友爱。
说得多好、多深刻啊,而且也不乏感人肺腑的生动例子。
宋朝的郑德圭、郑德璋兄弟两人,天性都非常的友爱孝顺,两人一齐读书,晚上也同睡在一块儿。
而德璋的个性刚正不阿,做人不够圆融,得罪了仇家;仇家就设计陷害德璋,因而被官府判了死罪,马上官兵就要来家里拘捕德璋了。
德圭知道弟弟是被人陷害的,感到十分的悲伤,就假装对弟弟说:“他们本来是要陷害我的,跟你无关啊!
我只要前往官府自首,那么真相就会大白了;如果你去官府投案,那就死定了啊!”
德圭说完了,就前往官府去自首,德璋就追赶著哥哥,兄弟两人在路上相持不下,顿足抱头大哭,都抢著要先去官府受死。
德圭就默默的设计,阻止拖延弟弟前往官府受刑,自己就趁着黑夜先去了官府。
德璋第二天发现哥哥不见了,就再追哥哥,一直追到了广陵。
这时候,德圭已经死在监狱里面了。
德璋见到哥哥的尸首,伤心痛哭得昏死过去。
德璋把哥哥的尸体火化之后,就背着哥哥的灵骨,返家安葬,并且守在哥哥的墓旁好几年。
每次德璋哭的很伤心的时候,乌鸦和许多鸟儿都飞到德璋的身旁,听他哭泣,而且还不吃东西。
德圭的孩子年纪很小,德璋抚养哥哥的孩子,就跟自己的孩子一样的认真。
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