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人不在 己即到（第1页）

人常说：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，说的是人的依赖心、私心很重，生怕自己多干，生怕自己吃亏。

映射到时下，有时一对老人子女越多，生活得越不幸福，养老赡养越成问题，反而只有一个子女的生活得还幸福一些。

究其原因，是当下很多人忘了“长呼人，即代叫，人不在，己即到”

的古训，并且产生了畸形的攀比心理：你少付出我也少付出，你不管我也不管，谁也不肯主动向前多走一步。

在东北一个家庭，有兄妹四人，父亲去世得早，是母亲一人把他们拉扯大的。

大儿子因为继承了祖屋，就承担了赡养老人的责任。

二儿子觉得自己没享受到父母恩赐，从不给老人一份钱也心安理得。

三儿子做了别人家的上门女婿，妻子管得严，从未尽到做子女的责任。

最小的妹妹感到自己是出嫁的姑娘，是泼出去的水，也很少回家侍奉母亲。

大儿子家境也不好，要和媳妇常年出外打工，只剩老母只身在家，眼看母亲无人照料，其他兄妹没有一人主动伸手帮忙。

母亲年事已高，看着有四个子女，却最终落得个孤家寡人。

后经居委会调解，才为他们家制定了一个轮养协议，但母亲的心肯定伤得“倍儿凉倍儿凉”

的。

父母毕竟把他们拉扯大也不容易，帮他们娶妻养子、盖房种地，耗去了一生的精力，到头来自己的娃却如此对待自己，怎能不难过、不伤心？一家人都要学会为对方着想，学会换位思考，特别是兄弟姐妹之间，更要有主动尽孝、相互补位的意识。

一个球队强弱，重在实力，关键更在相互信任和团结协作。

中国女排姑娘里约奥运会光荣夺冠，赢的赢是这个道理。

一家人也是同样的道理。

兄弟姐妹就好比是手足四肢一样，父母如同身躯，身躯与四肢能互相搭配，这样才是健全。

这也就是常形容的骨肉是一体，手足是一体。

所以自古以来，兄弟就要彼此相互友爱、相互提携，长大成人之后，更要相互的帮助。

我们一生中和兄弟姐妹相处的时间是最长的，如果一直有个亲人在身边，当遇到困难时，可以帮助你；当你不开心时，可以安慰你；当你拥有喜悦时，可以和你共同分享，那是多么快乐的事！

随着社会的发展，大家外出谋求生计和成功的越来越多，俗话说，在家靠父母，出门靠朋友，我们作为别人的朋友和兄弟又应该怎样对待他人的长辈呢？

杜环是明朝的一名官员，一次偶然的机会，他认识了一位可怜的母亲，他的儿子不知下落，她去找自己的亲戚，结果谁也不愿照顾她。

万般无奈，这位母亲只好到处寻找自己的儿子。

杜环得知后，决定先赡养这位老妇人，并代老妇人寻找她儿子的下落。

后来，这位母亲的儿子虽然找到了，但他并没有接走他的母亲。

而杜环则一直赡养着这位老妇人，对她很孝敬，就像对自己的母亲一样。

这个例子不常见，但这个理常在。

当朋友或兄弟的亲人、长辈因病住院，或其家庭遭遇重大变故，而本人因工作或其他原因不能回家尽孝时，我们作为朋友或兄弟，应该主动靠上去关心照顾，并给予一定的资助。

友不在，己即到，这即是一种人文关怀，更是体现兄弟情谊的人间大道。

就像歌曲《深深的兄弟情》中唱到的那样，“兄弟兄弟我的好兄弟，一生不变是我和你那一份情谊，有福同享有难一起承当，携手并肩何惧暴风雨，一身正气的男儿顶天立地，无惧无畏深明大义，来生还要和你做兄弟”