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知耻之心是人之天良。
孟子曰:“耻之于人大矣。”
何以有此感叹呢?试想,起一恶念,便生羞耻之心;行一恶事,便感愧恐,又耻又恐,自必速止其恶。
知耻是保全人心念、行为不离正道的护栏。
故曰:“耻可以全人之德”
。
明朝提出“致良知”
学说的王守仁先生就用生动的事实证明了此点。
有一次王先生外出,不幸与同行的人被盗贼绑劫,当盗贼得知他是阳明先生时,就问他:“您说人人都有良知,我们这群盗贼也有良知吗?”
王先生肯定地回答:“有。”
盗贼反问:“怎么能证明呢?”
王先生说:“现在照我说的去做,我证明给你们看。”
于是,王先生让他们脱掉外衣、内衣,一层层地脱掉,直到剩下最后一条裤衩的时候,还命令他们脱掉。
盗贼喊道:“不行呀,这个不能再脱了!”
王先生说:“这知耻就是你们的良知啊!”
“知耻而后勇”
源于“知耻近乎勇”
,语出《礼记?中庸》,意为知道自己的耻辱了,才能发挥出力量和勇气,才能在遭受磨难与打击后,在困境面前,毫不气馁、决不后退、决不自暴自弃,而是奋发进取、迎难而上。
儒家把“知耻近乎勇”
“好学近乎知”
“力行近乎仁”
一起,构成对知、仁、勇“三达德”
的一种阐发。
知耻近乎勇,说的是人人都会做错事,但不管做的错事有多大,只要敢于承认现实、正视现实,敢于去改正错误、扬弃旧我,仍不失为一种勇气,是值得人们尊敬和敬佩的。
神经组织学家拉蒙?伊?卡哈尔,西班牙人。
父亲是乡村医生,不重视对孩子的教育。
因此,小卡哈尔不好好学习,总与一些坏孩子在一起胡混。
后来闯了祸,还被警察拘留了三天,把他父亲气坏了。
出来后,他坏毛病仍然不改,又因为调戏女同学被学校开除。
父亲要打他,他吓跑了。
在外胡混了一年后又回了家,结果父亲真的被他气死了。
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