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第十八章伦理道德(第3页)

他就说:夷姜原是我父亲的小妈,父亲都娶了。

将来,父亲离世,我也会效仿父亲,娶你宣姜。

这就像借债一般,还债要还本,利息就是俩儿子。

卫宣公一听,怒了:我偷个小妈,你也想偷个小妈!

还要加利息,将来让我儿子叫你爹,那我是你哥呢?还是你爹啊!

卫宣公一怒之下就想废掉急子,但架不住寿又来劝。

寿百般劝说,发誓根本没这回事。

卫宣公才暂时相信了寿的话。

但卫宣公怒气没消,于是就骂夷姜:一点不会教育儿子。

夷姜一怒之下,自杀了。

兄弟争死夷姜死了,急子最后的一道保障也消失了。

在经过宣姜和朔数轮轰炸之后,卫宣公烦了,决定干掉急子。

卫宣公设了一个套:让急子去齐国订约,然后在去齐国的要路上——“莘野”

——暗杀急子。

卫宣公便与宣姜、朔天天商量着怎么干掉自己的儿子。

寿见父亲与母亲几个人天天窃窃私语的,感觉要出事,就套宣姜的话。

宣姜高兴之下,也没防备自己的儿子,就将计策说给寿听:在莘野干掉急子,除我母子心头大患。

寿见母亲兴奋的样子,知道劝母亲取消这个计划是不可能了。

于是,寿只有去劝急子:父亲要在莘野杀你,你快点逃奔他国避难吧。

急子听后,平静地说道:作为儿子,以听从父亲的话为孝。

抗命就是不孝。

世间上的人,哪个没有父亲的?我要是不孝子,即使出奔了,又能去哪国避难?换在今天,急子这话肯定被认为“迂腐”

但我从中只看到“感动”

苏轼在评价秦穆公杀秦国三良时,曾写过一首词“古人感一饭,尚能杀其身。

今人不复见此等,乃以所见疑古人。

古人不可望,今人益可伤。”

那个时代,君要臣死,臣不得不死。

只是往日不能再现,今人也无法确知“此等”

内在的仁孝与至性了!

寿听了急子的话,心里也很感动。

上面说了,寿也是个好孩子。

于是,寿决定替急子一死。

这是卫国最光辉的时刻,儿子为了孝顺父亲,愿意赴死。

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