书趣读

手机浏览器扫描二维码访问

第22章 审应览第六1（第1页）

作者：吕不韦

审应

一曰：人主出声应容，不可不审。

凡主有识，言不欲先。

人唱我和，人先我随，以其出为之入，以其言为之名，取其实以责其名，则说者不敢妄言，而人主之所执其要矣。

孔思请行，鲁君曰：“天下主亦犹寡人也，将焉之？”

孔思对曰：“盖闻君子犹鸟也，骇则举。”

鲁君曰：“主不肖而皆以然也，违不肖，过不肖，而自以为能论天下之主乎？凡鸟之举也，去骇从不骇。

去骇从不骇，未可知也。

去骇从骇，则鸟曷为举矣？”

孔思之对鲁君也，亦过矣。

魏惠王使人谓韩昭侯曰：“夫郑乃韩氏亡之也，愿君之封其后也。

此所谓存亡继绝之义。

君若封之，则大名。”

昭侯患之，公子食我曰：“臣请往对之。”

公子食我至於魏，见魏王，曰：“大国命弊邑封郑之后，弊邑不敢当也。

弊邑为大国所患。

昔出公之后声氏为晋公，拘於铜鞮，大国弗怜也，而使弊邑存亡继绝，弊邑不敢当也。”

魏王惭曰：“固非寡人之志也，客请勿复言。”

是举不义以行不义也。

魏王虽无以应，韩之为不义，愈益厚也。

公子食我之辩，适足以饰非遂过。

魏昭王问於田诎曰：“寡人之在东宫之时，闻先生之议曰：‘为圣易。

’有诸乎？田诎对曰臣之所举也。”

昭王曰：“然则先生圣于？”

田诎对曰：“未有功而知其圣也，是尧之知舜也；待其功而后知其舜也，是市人之知圣也。

今诎未有功，而王问诎曰‘若圣乎’，敢问王亦其尧邪？”

昭王无以应。

田诎之对，昭王固非曰“我知圣也”

耳，问曰“先生其圣乎”

己因以知圣对昭王。

昭王有非其有，田诎不察。

赵惠王谓公孙龙曰：“寡人事偃兵十馀年矣，而不成，兵不可偃乎？”

公孙龙对曰：“偃兵之意，兼爱天下之心也。

兼爱天下，不可以虚名为也，必有其实。

今蔺、离石入秦，而王缟素布总；东攻齐得城，而王加膳置酒。

秦得地而王布总，齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。