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第78章 太史文恭（第2页）

“那这可是壶天之术？”

甘宁也猜想过，更进一步询问：“他们可是兵解去了仙壶洞天之中？”

汝南壶公的故事流传天下，也有一些人认为在汝南出现的壶公其实是个南阳人。

“那兴霸觉得其他兵解的神仙去了何处？”

黑熊不急不躁，对于如何与这个世界相处，他已经渡过了最初的不知所措，生怕会招来各方的联合绞杀。

但是现在发现，身边人总会对异常事件寻求合理的解释。

就连之前他尝试炼化野猪未能成功一事，他也摸到了脉络。

自己的本源地卡是桃源，不是猪洞七层，也不是野猪林。

桃源净土，没有野猪这类凶兽立足的余地。

等撤兵，走武关道时再尝试洗练虎豹之类，若是无法成功，就说明桃源地卡不喜欢这些东西。

无法洗练凶兽，那就弄几头大水牛。

甘宁出身益州，对齐地的泰山神系缺乏足够的敬畏。

但巴蜀、荆楚之地对冥土世界自有古老的传说；这百多年来，各种观念交流之下，渐渐也有了自己观点。

南阳的阴长生不好权势喜欢修道，在武当太和山以仆役之礼拜在马鸣生门下。

马鸣生是临淄人，在琅琊得道。

阴长生在马鸣生处修道有成，云游青城山，后又隐居酆都修行。

据阴长生说，两汉修行、吞服仙药而成神仙的有四十五人，他是第四十六个。

近世以来，荆益二州之间对阴长生的丹药修行法很是推崇，就连阴长生隐居的酆都都开始神秘起来。

甘宁只是稍稍想了想，不觉得自己还能接触其他‘奇遇’，就扩展话题说：“张鲁之母擅长鬼术，以媚侍奉刘焉。

刘璋即位，因张鲁不服，立杀张鲁之母与张鲁一众兄弟。

可见张鲁母子有所修行，也难抵渠帅。”

顿了顿，甘宁就说：“道不辩不明，渠帅道行若在张鲁之上，汉中十万户可为渠帅基业。”

“不急，张鲁又跑不了，他跑了，汉中又跑不了。”

黑熊目光远眺，以小吞大，历来没有什么好下场。

这次配合刘备作战，起码证明了自己打仗不是很糟糕。

面对血腥战斗和损失时，不至于被惶恐、慈悲情绪影响了判断力。

另一边，刘备这里也挖了坟坑，有序埋葬阵亡吏士。

有俘虏做苦力，目前也没有作战任务，可依旧无法保证每个人都能有一个单独坟坑。

为了防止未来被打扰，刘备所部阵亡吏士也是集中埋葬，只是挖坑很深。

埋葬填土之际，简雍缓慢挪步到刘备身边，低声说：“黑熊那里擅长救治伤兵，据说效果不亚张角之符水。”

“宪和怎么说这话？张角之符水，是药水汤剂所化。”