书趣读

手机浏览器扫描二维码访问

挫折并不是越多越重越好 赏析秦观千秋岁水边沙外（第2页）

注释：

（1）碎:形容莺声细碎。

（2）宽衣带:谓人变瘦。

（3）西池:故址在丹阳（今南京市），这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池。

秦观于元祐间居京时，与诸同僚有金明池之游会。

（4）鹓鹭:谓朝官之行列，如鹓鸟和鹭鸟排列整齐有序。

《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行”

。

（5）飞盖：状车辆之疾行，出自曹植《公宴》：“清夜游西园，飞盖相追随。”

这里代指车。

（6）日边:见《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上；有入从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕、明帝问何以致泣？具以东渡意告之。

因间明帝：‘汝意谓长安何如口远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。

’元帝异之，明日集群臣宴会，告以此意：更重问之，乃答曰：‘日近。

’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。”

’后以日边喻京都帝王左右。

秦观这首词流传很广，词意也很悲哀，与秦观写作此词的背景及他的性格有很大的关系。

第一，宋朝的新旧党争。

宋英宗朝治平四年（1067）年正月，英宗驾崩，英宗长子赵顼嗣位，即20岁的年轻皇帝宋神宗。

宋神宗熙宁二年（1069），王安石升任参知政事，兼任特别设立的制置三司条例司长官，开始实行改革。

熙宁三年（1070），王安石升任宰相，从此与宋神宗一起，统率朝廷，实行新法，即以王安石为首的改革派，简称新党。

保守派以司马光、苏轼、程颐三人为代表，分裂成三派，按三人的出身地分别称作朔党、蜀党、洛党。

苏轼是蜀党的代表，有苏辙、黄庭坚、秦观等人，这三党统称为旧党。

随着宋神宗朝新法的实行，开启了宋朝长达四十多年的新旧党党争。

受牵连的文人众多，有王安石、司马光、欧阳修、苏轼、苏辙、秦观、黄庭坚、韩琦……等。

第二，写作背景。

元祐八年九月，支持旧党的宣仁皇太后高氏去世，宋哲宗亲政，开始重任新党之人。

于是，作为旧党一派的苏轼、黄庭坚、秦观等相继被贬。

苏轼本来以端明殿学士兼翰林学士出知定州，绍圣元年诏谪英州，又于途中责授建昌军司马、惠州安置。

黄庭坚责授为涪州别驾，黔州安置。

秦观出为杭州刺史，又道贬监处州酒税。

这首《千秋岁》就是他到达处州以后的第二年的春天，游底治南园时所作。

第三，词意中的性格。

在北宋之时，文人学士们对于小词之写作，大多仍存有一种轻视之心理，即以晏殊、欧阳修、苏轼诸人言之，诗词之创作纵然极有可观，但在其写作之心理方面，则大多也仍是以余力为之，而并未曾将之于其他学问文章之著作放在同等地位来看待。

但是，在这种余力为之的小词写作中，他们却反而把自己所禀有的一种心性中之本质，在无意中做了更真实的流露。

古语说：“观人于揖让，不若观人于游戏。”

在小词的写作中，他们于无意中也流露了彼此心性中极为不同的一面。

秦观虽为“苏门四学士”

之一，且苏轼对秦观甚为称赏，但他们所写的词，却各有自己不同之风格，尤其是在经历贬谪之后，也各有自己不同的反应，这缘于他们性格的不相同。

如苏轼是一种超旷之襟怀；秦观则是一种敏感之心性；欧阳修就是一种遣玩之意兴。

苏轼于绍圣元年十月被贬到惠州以后，曾写有一首《浣溪沙》：