书趣读

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今天入伏我们来咏蝉（第1页）

其一

蝉虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

虞世南笔下的蝉是人格化了的蝉。

三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。

首句“垂緌饮清露”

，“緌”

是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”

。

古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”

。

这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。

“垂緌”

暗示显宦身份（古代常以“冠缨”

指代贵宦）。

这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”

有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”

的形象中了。

这“贵”

与“清”

的统一，正是为三四两句的“清”

无须藉“贵”

作反铺垫，笔意颇为巧妙。

次句“流响出疏桐”

写蝉声之远传。

梧桐是高树，着一“疏”

字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”

相应。

“流响”

状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”

字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。

这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。

有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

“居高声自远，非是藉秋风”

，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。

它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。

蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”

而自能致远。

这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。