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宋元想跟她说,该吃吃该喝喝体重别往心里搁,还想吃点啥,只要是素的,明天他就能做。
有个上了年纪的男众回复她:“小姑娘,你问得好,也提到了贪,我们老说‘我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴’,首当其冲就是这个贪害人,贪让人受苦受难。”
他作皱眉苦思状,继续努力解答:“依我之见啊,你点外卖的行为就是重复太多遍搞成习惯了,贪念每次都被满足就越来越大。
都是习惯而已,没什么改不了的。
下次想吃东西的贪念一起来,你忍住不要点,那以后你的习惯就是不点外卖。
咱先强迫自己从行为上改变习惯,让贪念变小,慢慢就能制约住,希望我的说法对你有点用吧。”
男女两边有不少人听完默默点头。
一石激起千层浪。
接下来五花八门什么问题都有,连回答也是一言难尽。
另一个中年男人神经兮兮地发问:“今天听老师说,不要信鬼神那些,如果你相信它,心就跟它通了,到时候很危险。
那假设把我扔在一个乌漆嘛黑的地方,我太害怕了,然后一不小心跟它通上了,还没来得及求佛祖保佑,它就送我上路了怎么办?”
他的问题引发哄堂大笑,一个师兄告诉他:“平时佛法不懂佛经不念,也不烧香磕头,遇事才想起来佛菩萨,这感应力量小得很!
届时你哪能被保佑!”
那位师兄的言外之意,大概是要信佛传教的。
宋元不是佛教徒,对这些也无可厚非听一听,自己在心里做出取舍。
这时刘师兄见宋元一言不发,便把话筒硬塞到他手里,眼下把话筒给宋元才是自然过渡到正常画风的最佳办法。
宋元用“刘师兄您这是干什么呢”
的眼神回敬,可惜刘师兄一眼都不看他。
他只好就今天下午听的佛法提出疑问:“在来这儿之前,我对佛法知晓不多,听老师的讲课音频有很多地方不太懂,他说八风无孔不入,风吹过来,心不要动,这八风是什么啊?”
刘师兄展颜一笑,心想这下可以正经宣扬佛法了。
他说:“所谓八风,就是苦乐、称讥、毁誉、利衰,它们两两一组,是人生的八种境遇或人的情绪状态。”
宋元听他这么一说,心里竟生出真的疑惑,说道:“那苦乐相生,称讥相随,利衰难料,至于毁誉……”
他该怎么往下说,到底说什么好呢?
看宋元心事重重,刘师兄推测出他的烦恼肯定是围绕毁誉一事来的。
他也问过宋元为什么来寺庙修行,现在看来不是单纯体验一下,恐怕还有别的意思。
不管是缘于什么,既然宋元不便说,那也不好再询问了。
刘师兄准备圆场,假装宋元搞不懂这个术语,给他解释一下什么叫毁誉。
却听宋元继续说:“一个人生活在特定的环境里,他又不是离群索居,怎么可能不在意周围人的毁损和赞誉呢?赞誉好说,可是毁损这样的风吹过来,心又怎么不为所动?”
这里一向寡言少语的和尚问道:“小友,你想要一个解释还是一种办法?”
宋元直截了当地说:“我都想要。”
和尚挺满意这个回答的,他说:“因为心量不足,所以被毁誉之风吹拂时,心会妄动,过得就苦。
反之,心量越广,毁誉之风越吹不动,活得也就越自在。
这便是解释。”
在座的人里有比宋元还着急的,那个怕鬼的中年男子接住话头问道:“师傅,那办法呢,怎么才能让心量变广?”
和尚娓娓道来:“只有一种办法,那就是修善,不断地发善愿做好事。
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