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人行于世（第2页）

水遇阔野则缓，至险要高峻之地时湍。

都说水本是至善之物、至柔之物。

然至善至柔之物尚不能篡改常伦，化险峻作平野，变平野为险峻。

涓涓而行非久，激荡之势亦不远哉！

其实这世间哪有什么一成不变的呢？瞬息之间尚有万变。

我想激荡与平缓必是双生子，谁有消亡，那怕是难以察觉的分毫都是万万不可的，人世间有国度法律，自然界有天命常伦。

事事都得有个度，而这个度谁想逃、谁想要逾越都不行。

激荡少了缺乏趣味，平淡少了便会缺乏安稳。

其实并没有什么真正意义上的规律，所谓的规律也只不过是人类加之于自然的浅薄认识罢了。

处在这个烟云缭绕的世界，处在在这个物欲横流、金钱至上的时代的我们往往处境困窘时奋起而上；生活日渐富足之时又偏偏易生迷茫心态。

活着的意义到底是什么？生存的价值又应为何？困窘时我们常常将富裕看作目标，而这个目标也似乎是终极的。

为了心中的执念，拼尽气力，甚至不惜一切代价的往上爬着。

即使速度如藤上蜗牛一般也绝不能停滞不前，有人奇怪为什么呢？不能让自己疲惫的身躯歇歇吗？不能确实不能，人家在向前，你却纹丝不动，这似乎也常常被当作是一种落后的表现，这种表现在你身上、在我身上，或许也会延伸到后代。

而在追求名誉、金钱的过程当中，我们又常易失去什么？似乎只有金钱是我们的一切，故而有人常扬起高贵的头颅目空一切地自豪道：“我是富人！”

，然而拥有金钱是否就真正得到一切呢？范蠡家财万贯，却又多次散尽家产，缘何？

我们常说金钱是这世上最最肮脏的东西了。

这个肮脏并非仅指金钱表面的细菌，若抛开这个，其实它并不肮脏。

世间的万事万物那个生来不是至纯至洁的呢？而处在花花世界的我们理应是最虚伪的了，总喜欢将罪恶的源头推向他人、他物。

试问又有哪些罪恶的源头追根溯源不是人心呢？

拥有万贯金钱，是否真正快乐？穷困时的我们往往会因点点滴滴的小心思而感到幸福、舒心、喜笑颜开亦是常有的事，而这些的缘由则莫过于知足常乐，天性辅之。

在追求财富的道路上，我们愈行愈远，贪欲也变越来越深，一发不可收拾。

忘却亲人，抛弃情感则已算是最平常不过的事情了，更有甚者则于法理不顾，最后的结果便是身家性命不保。

将自己的情感压抑，疏远了亲眷友人，你以为再回头时他们依旧在原地等着，等着你的归来，等着你的回首。

渐渐地变得麻木、冷漠、自私孤独。

或许这时的我们失去了别人也失去了自己。

在迷茫、在挣扎、在无奈，到底这么拼命是为了什么呢？坐拥金山银山是为了什么？为了亲人？亲人却在享受金钱所带来的“幸福”

时渐渐疏远；为了自己？自己却除了冷冰冰的金钱失去了所有，落入无尽的苦海之中。

人往往就是这样，跨过了无数艰难坎坷，看似强大却永远跨不过内心的孤独寂寞。

想要挽回失去的一切，却仍用金钱去换取，终究在孤独无奈中抱着金钱离去。

或许在追求的过程中，我们早已变作行尸走肉、无灵无魂的生物了，无灵无魂的我们又怎会记得用心去爱呢？

用金钱去换取一切，这样的做法无疑是愚笨的，金钱或许可以获得有形的物质，但无形的情感又怎么得来？用金钱去获取一切，也用它来埋葬一切，也许这其中埋葬的也有自己吧。

这个世界总有太多纷纷扰扰，有人追求宁静，欲归隐山林。

但如今哪儿还有足迹罕至之地呢？现在的世界早已比不得旧时陶潜、谢灵运归归然入田芜，徐徐然山下行。

哪有什么宁静，外物皆躁。

城市里酒绿灯红，宝马香车川流不息。

乡野不比前代，铺到家门口的油柏路蒙住了一路的扬尘似乎也蒙住了这乡野的清新，蒙住了淳朴的民心。