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第六十九章 功法体系（第2页）

讲法堂的课，顾佐还在坚持，他虽然不能修行灵飞经功法，但以搜灵真气为底，依然可以施展灵飞经的道术。

而且系统性的学习灵飞经后，他发现，以搜灵真气施展灵飞经，真气的运行法门颇有独到之处，七分神似中藏着三分变化，很有意思。

于是屡屡向辛师询问灵飞经的拳法、剑法和符法。

辛师一开始还耐心的回答几句，问多了，便也不耐了，谁会对一个不能修行宗门功法的弟子耐心呢？

顾佐便渐渐从辛师的课堂上消失了，辛师讲的主要还是初步的功法修行阶段，既然不愿费心思为他答疑解惑，当然不能在此浪费时间。

于是顾佐便开始旁听别的传功执事的课程，学习灵飞经的实用道术，钻研搜灵真气更好的运用之道。

他打算把灵飞经也完全理解记录下来，成为搜灵诀功法下面的第五门道术。

追摄术、指刀术、丹符术、丹经，再加上灵飞经！

他已经失去了学习上乘功法的机会，既然如此，不如把自家的法术库多充实充实，或许将来也能在怀仙馆中建一个藏书楼，陈列上怀仙门的全套功法体系。

一想到“功法体系”

这四个字，他钻研得更加勤奋了。

他甚至动起了心思，等灵飞经总结归纳成功后，再看看云梦宗别的修行绝技，有没有可以纳入搜灵诀功法体系的。

当不了云梦宗高徒，做一个怀仙馆祖师也是不错的选择。

他知道自己恐怕是不受待见的，因此总是躲在角落里，就这么听着、记着，有了疑惑就写下来，也不提问，耐心等待着别的师兄师弟们提出来，认真倾听着传功执事们的答疑解惑。

短短一个月的苦学，让他对灵飞经的理解更加深刻，晚上自己习练的时候，掌握的精髓越来越多。

这是他在云梦宗最为安静的一段时光，十二娘走了，张富贵还关在后山，那些想要找十二娘和张富贵麻烦的闲人暂时失去了目标，又或者自己已经成了废物，不再受宗门长辈的瞩目和关照，因此也不再成为了他们的目标，总之，顾佐就这么一个人在喧闹的云梦宗安静的苦学了一个月。

又到了下院弟子们领取灵石的日子，顾佐一直等到午后才前往上院庶务堂。

这时候人已经少了，遭受的各种目光和非议也会少上许多。

但少是少了，并不代表着没有，尤其是正好碰见刘子昭和黄芦生的时候。

随着时间的推移，当初被邢长老、莫长老齐至顾佐屋中助力行功所震慑的两个人，看出顾佐似乎已经不在长老们的法眼之中，终于又开始对他冷嘲热讽。

这两人也没有什么语言天赋，大例无非是“怎么还有脸领取灵石”

、“若是我，早就自己一头撞死了”

之类，顾佐懒得和他们斗嘴，拿到灵石就走。

这时候，谷外云水堂的一位执事也正好领取灵石，认得顾佐这位声名鹊起的新人，当即告诉他：“云水堂来了个人，说是中院张富贵家的，要见他，还有你。

张富贵还在后山闭关思过，是见不着的了，原本我还打算前往下院告知，既然你在这里，也省得我跑一趟。

这个人你见不见？”