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剩下的一类是特定区域的畜牧奴,如伊比利亚半岛核心。
以墨洛温王朝或法兰克为例,他们的核心奴隶是日耳曼民族构成。
本质是日耳曼部落制+罗马奴隶制+基督教早期影响的产物。
以健壮的日耳曼人种特征为基础,以繁重的生产劳作为核心价值,服饰朴素、待遇恶劣、法律地位极低。
与同期唐朝、波斯女奴的异域服务型,高端才艺型,定位完全不同。
在欧洲的大部分国家,女奴被视为主人的财产,《萨利克法典》明确奴隶无法律人格,等同于牲畜。
简单点说,无任何权利,掌握的技能以农耕、畜牧、手工为主。
而相对发达的波斯则是动产,但受宗教规范约束,掌握的技能以歌舞、香疗、织绣等等,娱乐加服务为主。
而同时期大唐奴隶是动产,但《唐律》有少量保护(如禁止无故杀死)。
所以说,这个时期到大唐当奴隶真未必是件坏事,至少有保护,主人也不会随意打杀虐待。
甚至跟着的大多数都是富贵人家,享受的生活待遇一点都不差。
本来尉迟舍尔以前都是有明确目标的,那就是权贵手中的家内奴。
这部分女奴即便是没什么才艺,也掌握最基本的礼仪规矩。
如东西哥特两个日耳曼混血民族,他们受拜占庭统治,习性基本脱离部落,大部分奴籍都有十分严格的律法约束。
“舍罗在搞什么,怎么什么人都要!”
尉迟舍尔看到这些部落奴,不断地挠头。
这些奴隶收过来不是简单的送到王府就完事,就说舍罗缴获的这些,她们的洗漱方式是草木灰搓一搓,并且频率极低。
至于用水洗澡,抱歉,她们认为用水洗澡会生病,所以避之不及。
而送入王府的女奴,尉迟舍尔在接受庄园时听到侍女说起过,最低洗漱间隔是三天,如果出汗,基本是当天就要洗掉。
所以自打尉迟舍尔搬到这处庄园后,也向王府看齐,将这条卫生条例奉若瑰宝,每天不泡澡就浑身不舒服。
再回头看这些常年不洗澡的奴隶,尉迟舍尔自己都感觉不好送去王府。
可要是从头培养,那付出的代价真不如直接贸易家内奴。
“大人,我觉着您没必要如此忧虑,我们这次为齐王殿下搜集到的美人比上次还多,更是有女国小女王这般身份不一般的存在。”
“再说、凭您的关系,完全可以先去刘管家那探探口风。”
“若是齐王殿下不介意,我们就完全是瞎操心。”
“若是齐王殿下也不愿意要她们,那我们直接在渭水出售给别人也麻烦不了多少,大不了多建几个酒馆和商铺,让她们做事。”
尉迟舍尔诧异的看了自己属下一眼,不愧是幕僚,自己下意识就忽略了与刘管家精心经营的关系。
这倒也不完全怪他想不到,实在是刘管家太忙了,自己平常宴请他,十会能有一会来都是天大的面子了。
不过,这确实是个好主意。
“行了,我知道了,今晚我就请刘管家去渭水吃饭。”
“你替我想想,在商队没抵达前还有什么需要准备的,人员一到,一定要第一时间对接王府。”
“大人请放心,文深大人让我提前来禀报就是为了此事,这几天我一定事无巨细的准备好。”
丹纳微微躬身,自信中带着憧憬,他也是有梦想的人呐。
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