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第二十一回 古风台夜话说伏羲 文旗山玉兔结善缘（第1页）

却说这伏羌境西南不远处，有一座拔地而起山峦，它正看如旗，横看似龙，侧看像兔，名曰文旗山（后人称大象山）。

文旗山下有一条沟谷，时人称大沙沟。

大沙沟尽头高岗处，有个小村落，名唤古风台。

相传，上古帝王，人文始祖，居三皇之首的伏羲就出生在这古风台。

古风台有伏羲洞，深幽无比，无人敢进，洞前有天然巨石，乡人视为伏羲手臂。

洞旁有孤石参天，乡人视为画卦笔。

老子当年任守藏室为史官时，收集许多民间传闻，便对伏羲与古风台的渊源有所知晓。

知伏羲得龙马河图后，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之迹，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。

老子还听人言说，伏羲这年二月十九日飞升成神上天后，禀求天帝，即派麻鸟送五谷种播撒人间，与野草共生。

其子神农氏尝百草辨出，埋种于土中，用木头制成耒耜松土，上秋收获五谷。

古风台乡人饮水思源，每年二月十九日都要前往伏羲洞击鼓、进供、上香，隆重祭祀伏羲，缅怀其创世功绩。

古风台乡民还编织八卦形鸡罩作为寻根追念习俗，据说这种八卦罩编织诀窍还是一代一代单传。

据其传人说：“祖辈相传单传一，伏羲八卦不出门，文王八卦四海行，他人想编编不成。”

古风台乡民灶台，都砌筑八卦形，表示不忘祖宗追远之遗风。

这日，老子一行来便来到到古风台小村。

正是是傍晚十分，便寻村头得一风姓耄耋老者家中住宿。

风姓老者虽已年过百岁，却耳充目明，上知天文，下晓地理，通晓对古今之事。

其家四世同堂，子孙孝顺。

老者在古风台一带很有威望，乡民遇有难解之事，都来请教。

风姓老者对老子出函谷关西行，也早有耳闻。

今见老子仙风道骨，举止不凡，且有青牛、灰鼠、金虎为伴，更是奉为神仙，相见恨晚。

一家人奉出佳肴，热情款待师徒四位，还特意腾出一间茅草棚，安顿青牛、灰鼠和金虎。

夜晚，老者引与老子同室卧眠。

睡前，老子与老者攀谈，得知了许多有关伏羲鲜为人知传说。

据风姓老者讲，听他祖父言，上古时，伏羲先祖与他家先祖原是本家，皆为风姓。

那时的先民虽然已与燧人氏学会钻木取火，却还未得五谷，还不会种田，全靠采集野菜山果及捕获野兽充饥。

上古先民赤身裸体，居无定所，整日为饱腹东奔西走，夜晚不分男女，寻一山洞便可歇息，或随意挤在老树下露宿。

除少数部落首领有固定配偶外，其余男子皆为杂婚。

女人所生子女，多半只认其母，不知其父。

伏羲外祖父是燧人氏，即发明钻木取火者，为一部族首领，他有一女儿唤名华胥氏。

华胥氏长大成人这年冬日，她为寻得可食冻果，游来游去就来到大沙沟一处叫雷泽的地方。

这时刚下过一场大雪，漫山遍野不见人烟。

她想找个有人地方取暖，举目四望，忽然她看见雪地上有一行清清楚楚脚印，她高兴地踩着这行脚印走去，当她双脚和巨人的脚印叠合的瞬间，有一种被蛇缠身的感觉，一股幸福的暖流从腹部迅速传遍全身。

一直走到大沙沟脑，就到了古风台。