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这种尸体已经不具备起尸的条件，接下来的工作更接近于考古发掘，我们在坑里寻找线索，脚下全是断骨，一不小心踩碎一个骷髅，回头去看，又看到另一个骷髅咧着嘴笑。

闷油瓶从尸骨堆里捡了些没烂光的绳子和布片，递给我。

“有五六百年了吧。”

我道，“这里太潮湿，再久远就烂成渣了，白骨都剩不下。”

这里的丧葬仪制不符合时代常理，也没有正确指示年代的物品，我们只能根据湿度、温度等条件，凭经验做大致的推测。

小花他们都没有否定。

明时期出现的商朝人祭，与北京的祭祀坑如出一辙。

“明初期的文化相当繁荣了，同时期甚至出现了火炮和战船，这里还在搞人祭，简直不可思议。”

小花道，“真的不是故意搞成这样的吗？”

“你不能这么理解。”

我摇头道，“在与世隔绝的地方，古老的习俗会最大限度得以保留。

五十年代解放西藏，他们还处在剥人皮做法器的农奴时期；大兴安岭的鄂温克族被解放军找到的时候，停留在原始部落文明末期，连封建社会都没迈进去过，小哥出生的时代，老百姓相信喝符水能刀枪不入，1894年李鸿章去到美国，第一次看到有电梯的高楼大厦和满街汽车，世界观都崩塌了，文明就是如此，没有人去推动和变革，它就是不变的，所以要感谢先驱者的炬火。”

闷油瓶没有听我们说话，他一直在一旁研究一具站立的骸骨。

那应该是个士兵，头戴青铜头盔，腰间挂着弓箭，脸已经完全腐烂成了骷髅，白惨惨的，鼻骨有严重的有击打伤，缺了一大块，和眼眶连成了一个大洞。

闷油瓶从尸身的肋骨处抽出一把青铜短刀，若有所思。

“小哥，有什么不对么？“

他把短刀又扔回骸骨堆，轻道：“杀得很干脆。”

“一般也不会虐杀吧。”

我讪讪道。

他就这么盯着我，好像我说了一句很愚蠢的话。

什么啊，我在心里想，你厉害，你这么厉害，你怎么不把我们之间的问题解决一下呢。

他却又移开了视线，蹲身去翻看其他骸骨。

我不由苦笑，大概他并没把我的问题当做问题，又或者我对他的非分之想才是他最大的问题，而现在这个麻烦已经解决掉了。

不过我也不是很在意了，你如果对一件事特别执着，说明你对结果仍有期待，这些年我无数次崩溃、绝望，又自愈，拖着残破的精神和肉体没有放弃，大概是因为有一个信念在支持着我，现在我真的不在意了。

闷油瓶又捡了几块大的骨骼，堆放在一起。

我观察它们，发现他挑选的都是受到致命伤的部位，伤口整齐，很深，几乎都是利器造成的贯穿伤，应该是被蚁人们用长戈、刀、箭等兵器处死。

这跟北京祭祀坑发现的那批骸骨有一些不同，那里的死亡方式更加多样，烹杀、腰斩、劈开、烧死等等，更贴近于仪轨的一环，而这里的杀戮则很匆忙。

“这是最后一次祭祀。”

闷油瓶道，“这次祭祀完成后，原住民无声无息的撤出了整座工事，再也没有回来过，这次人祭发生了什么？”