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第212章 慎言三境 孔子罕言利命仁的智慧（第4页）

的“利”

才是正当的。

他在《论语?里仁》中说：“君子喻于义，小人喻于利”

，意思是君子懂得以义为准则，小人则只知道追求利益。

这里的“君子”

与“小人”

，并非指身份高低，而是指道德境界——君子在追求利益时，会先判断是否符合道义；小人则为了利益，不惜违背道义。

例如，孔子的弟子子贡，是春秋时期着名的商人，善于经商获利，但他始终以“义”

为准则，不做欺诈、垄断等不义之事，而是通过诚信经营、公平交易获取利润。

子贡的经商行为，得到了孔子的认可，因为他的“利”

符合“义”

的要求。

相反，春秋时期的一些商人，为了谋取暴利，囤积居奇、哄抬物价，甚至贩卖假冒伪劣商品，这些“唯利是图”

的行为，便遭到孔子的批判。

2.罕言的目的：引导世人关注精神价值

孔子“罕言利”

，还有一个重要目的——引导世人从对物质利益的过度追求中解脱，关注精神价值的提升。

在他看来，物质利益只能满足人的基本生存需求，而精神价值（如道德、学问、理想）才能让人实现真正的幸福与价值。

《论语?学而》中，孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”

，颜回之所以能在贫困中保持快乐，正是因为他注重精神价值的追求，将“仁”

与“学”

作为人生的核心目标，而非物质利益。

孔子对颜回的赞赏，传递出“精神价值高于物质利益”

的理念，而“罕言利”

正是为了让世人意识到这一点，避免陷入“物质丰富而精神空虚”

的困境。

（二）“罕言利”

的当代启示：平衡利义，拒绝功利

在当代社会，功利主义盛行，许多人将“利”

作为衡量人生价值的唯一标准，为了金钱、权力、地位，不惜违背道德与法律，如商业领域的偷税漏税、制假售假，职场中的勾心斗角、不择手段，社交中的利益交换、虚伪奉承。

孔子的“罕言利”

，为当代人提供了重要启示——应平衡“利”

与“义”

的关系，拒绝功利至上，守护道德底线。

1.个人层面：以义制利，坚守道德

当代人在追求利益时，应像孔子倡导的那样，以“义”

为准则，坚守道德底线。

例如，企业家在经营企业时，不应只追求利润最大化，而应兼顾员工权益、消费者利益与社会责任，如华为公司在追求经济效益的同时，注重员工福利，投入大量资金研发核心技术，推动国家科技进步；科研工作者在开展研究时，不应为了职称与奖金而学术造假，而应坚守“追求真理”

的初心，如“大国工匠”

徐立平，为了航天事业，在危险的岗位上默默奉献，不追求名利，只专注于技术提升。