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因此,我们应该珍惜这样的言语,将其视为成长的阶梯。
当听到“法语之言”
时,首先要放下抵触情绪,冷静地反思自己是否真的存在这样的问题;然后要制定具体的改正计划,一步步落实到行动中;最后还要及时反馈,让对方知道我们的改变。
只有这样,才能真正发挥“法语之言”
的价值,在不断改正中提升自己。
二、巽与之言:悦耳嘉许中的思辨深意
“巽与之言,能无说乎?绎之为贵。”
与“法语之言”
不同,“巽与之言”
是温和顺从、充满赞许的言语,它如同春日里的暖阳,能让人满心欢喜,感受到被认可、被肯定的温暖。
面对这样的言语,每个人都会自然而然地“说”
——感到愉悦,可真正可贵的,是在这份愉悦之后,进行“绎”
——琢磨、思考,弄清楚对方赞许的原因,以及这份赞许背后的期许与方向。
在人生的旅途中,“巽与之言”
是重要的精神动力,它能给予我们信心,让我们在困境中坚持下去。
但如果只停留在“说”
的层面,而不进行“绎”
,这份赞许就可能变成“糖衣炮弹”
,让我们变得骄傲自满,停滞不前。
北宋着名文学家苏轼,一生仕途坎坷,多次被贬谪,可他始终能在逆境中保持乐观的心态,这与他善于从“巽与之言”
中“绎”
出力量密不可分。
苏轼年轻时,才华横溢,得到了当时许多文坛名家的赞许。
欧阳修曾评价他:“读轼书,不觉汗出,快哉快哉!
老夫当避此人出一头地。”
这样的“巽与之言”
,让苏轼备受鼓舞,可他并没有因此骄傲自满,而是不断琢磨欧阳修赞许的原因——是自己的文章有新意,还是情感真挚?他深知,欧阳修的赞许,不仅是对自己当下才华的肯定,更是对自己未来发展的期许。
于是,苏轼更加勤奋地读书写作,不断提升自己的文学造诣,最终成为“唐宋八大家”
之一,留下了无数流传千古的诗词文章。
苏轼在被贬谪到黄州时,生活困苦,心情低落,可当地百姓对他的友善与认可,成为了他重要的精神慰藉。
百姓们喜欢他的文章,敬佩他的人品,常常邀请他参加当地的活动,对他赞不绝口。
这些“巽与之言”
,让苏轼感受到了温暖,可他并没有沉溺于这份愉悦,而是思考百姓为何会认可自己——是因为自己能关心百姓疾苦,还是能与他们真诚相处?这份“绎”
,让苏轼更加坚定了“为官一任,造福一方”
的信念,他在黄州兴修水利、减免赋税,为百姓做了许多实事,也在这个过程中找到了自己的人生价值。
相反,若只“说”
而不“绎”
,就很容易在赞许中迷失自我。
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