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第238章 安贫守志 子路与孔子的布衣箴言（第5页）

他陷害忠良，篡改诏书，扶持胡亥即位，导致秦朝朝政混乱，民不聊生。

最终，赵高被秦王子婴设计杀死，落得个身首异处的下场。

赵高的悲剧，正是源于他的“求”

——因为贪求权力，他失去了良知，做出了危害国家和百姓的事情，最终也付出了惨重的代价。

在现代社会，“不求”

的智慧依然重要。

随着经济的快速发展，物质财富日益丰富，人们面临的诱惑也越来越多。

有的人贪求金钱，不惜铤而走险，从事违法犯罪的活动；有的人贪求权力，不择手段，拉关系、走后门；有的人贪求名利，弄虚作假，欺骗他人。

这些行为，不仅违背了道德准则，也触犯了法律，最终只会让自己陷入困境。

而“不求”

的人，则能在诱惑面前保持清醒，坚守本心。

他们知道，物质财富固然重要，但不能为了追求财富而失去品德；权力地位固然诱人，但不能为了追求权力而不择手段；名利荣誉固然美好，但不能为了追求名利而弄虚作假。

他们会根据自己的能力和需求，追求合理的目标，不贪求、不妄求。

比如，“杂交水稻之父”

袁隆平，一生致力于杂交水稻的研究，为解决全球粮食问题做出了巨大贡献。

他的研究成果，为他带来了许多荣誉和财富，可他却始终保持着简朴的生活。

他穿着普通的衣服，住着普通的房子，吃着简单的饭菜，将大部分的时间和精力都投入到科研工作中。

有人问他为什么不追求更好的生活，他说：“我的目标是让所有人远离饥饿，只要这个目标能实现，我就满足了。

至于物质生活，能过得去就行，不需要太好。”

袁隆平的“不求”

，不是不追求生活的改善，而是不贪求物质的享受，他将自己的精力都投入到更有意义的事情上，这份坚守，正是“不求”

智慧的生动体现。

“不忮不求”

，看似简单，实则不易。

它需要我们有宽广的胸怀，消解嫉妒的情绪；需要我们有清醒的头脑，克制贪求的欲望。

只有做到“不忮不求”

，我们才能在纷繁复杂的世界中，保持一份坦然与笃定，才能行得正、走得稳，实现自己的人生价值。

三、子路终身诵之：从自足到修行的跨越

当孔子用“不忮不求，何用不臧”

称赞子路后，子路深受鼓舞，将这句诗当作人生信条，“终身诵之”

——一辈子都在反复诵读、践行。

可孔子却又适时提醒他：“是道也，何足以臧？”

意思是：“这确实是一种好的品德，但仅仅做到这一点，又怎么能说足够美好呢？”

孔子的这番话，并非否定子路的“不忮不求”

，而是对他提出了更高的要求。

在孔子看来，“不忮不求”

是君子的基本修养，是为人处世的底线，但君子的追求，不应止步于此。