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第262章 君命既召不待驾而行（第3页）

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据《孔子家语》记载，孔子在鲁国担任司寇时，有一次，鲁定公紧急召见他，说齐国派使者来鲁国，想要与鲁国签订不平等条约，需要孔子立刻去商议对策。

孔子当时正在给弟子们讲课，接到召唤后，立刻停止讲课，对弟子们说：“君主有急召，我必须立刻前往，你们先自学，等我回来再继续讲课。”

说完，就匆匆赶往宫殿。

在与齐国使者的谈判中，孔子凭借自己的智慧和勇气，不仅拒绝了不平等条约，还维护了鲁国的尊严。

鲁定公对孔子说：“你来得及时，不然鲁国就要蒙受耻辱了。”

孔子说：“君命召，臣不敢俟驾而行，这是臣子的本分。”

汉代时，“闻召而行”

的精神进一步融入官场文化，成为官员的职业操守。

据《汉书?李广传》记载，名将李广一生都坚守“君命召，不俟驾行矣”

的准则。

有一次，汉武帝召唤李广，让他率军抗击匈奴。

当时李广正在家中养病，接到召唤后，立刻带病起身，整理好行装，当天就率军出发。

在与匈奴的战斗中，李广身先士卒，奋勇杀敌，最终击退了匈奴。

汉武帝得知后，称赞李广：“将军真是忠臣啊，接到召令，毫不拖延，为国家立下了大功。”

汉代的文人也十分重视“闻召而行”

的精神，文学家司马迁在《史记》中，专门记载了许多“闻召即行”

的忠臣事迹，以此激励后人。

唐代是“闻召而行”

精神的鼎盛时期，这一时期的官员不仅重视“闻召即行”

，还将其延伸到对百姓需求的响应上。

根据《新唐书?狄仁杰传》记载，狄仁杰在担任并州都督府法曹时，有一次，当地发生了饥荒，百姓们流离失所。

狄仁杰接到朝廷的召唤，让他负责赈灾工作。

狄仁杰接到召令后，立刻带领手下的官员，前往灾区。

他一边安抚百姓，一边开仓放粮，还组织百姓开垦荒地，种植粮食。

在狄仁杰的努力下，灾区的百姓很快就度过了难关。

百姓们都说：“狄大人接到召令，立刻就来帮我们，真是我们的救命恩人啊！”

唐代的诗人杜甫，也在自己的诗中赞扬“闻召而行”

的精神，他在《三吏三别》中，描写了将士们接到召令后，立刻奔赴战场的场景，表达了对将士们责任担当的敬佩。

明清时期，“闻召而行”

的精神依然被官员和百姓所重视。

明代的《大明律》中规定，官员接到朝廷的召令后，必须在规定的时间内到达指定地点，不得拖延，否则将被革职查办。

明代的名臣于谦，在“土木堡之变”

后，接到朝廷的召令，让他负责保卫北京。

于谦当时正在外地任职，接到召令后，立刻快马加鞭赶回北京，组织军队抗击瓦剌军。

在他的带领下，明军最终击退了瓦剌军，保卫了北京。

清代的康熙皇帝，也十分重视“闻召而行”