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《霜笛记》(第12页)晨霏未敛,檐牙犹缀宿霜。
丈人倚古槐而坐,袖沾零露,弗之拂也。
探怀出笛,非湘妃之筠,非玉钮金衔之雅器,乃昔年灌门津畔拾得半截毛竹,削七窍,系绛绳一缕,色褪如陈血。
梅氏尝评此笛似其主人:质糙、腹空,然能容八表之风。
横笛就唇。
初弄一声,不成宫商,若枯萁擦阶,簌簌然有秋意。
晓寂者,至毒之物也——不喧而空,空至可闻脉中旧岁回响。
及笛鸣,空乃有象:松径岭上月碎针叶,渭川李卫公勒马时鼻息成霜一丝,墨香斋冷粥上浮油星三两点,皆随气入窍。
再转一韵,寂渐薄,如宿墨值风,晕开边际,底色毕露。
十年前梅红纨扇题诗“月白风清人未老”
,亡妇腕底翡翠之凉,错刀钱齿间藏盐引“三百四十二石”
之数,一一自笛眼溢出,杂晨霏为无谱之调。
卖腐媪辍担于途,默然以铜杓叩木桶缘,丁然应节。
巷尾素詈人之狸奴,忽跃墙脊,尾垂如绳,噤声。
丈人瞑目。
笛愈微,寂愈退。
非驱也,乃送也——如送久坐之客,不寒温,启牖赠一程雾可矣。
阕终,纳笛入怀,绛绳绕指两匝。
槐叶承露,适坠领间。
晓色如故,而晓已非故晓。
——借笛者无名,笛声代谢。
客有问于余曰:“丈人为谁?”
余曰:“不知。
识其笛者可识其人,识其人者不识其名。
名者,尘网之结也;笛者,风中之舌也。”
客曰:“然则梅氏何人?”
余曰:“梅氏者,评笛之人也。
评笛之时,梅氏未亡;笛在怀中,梅氏已逝。
评笛者以笛比人,吹笛者以人入笛。
笛中空,故能装风;人中空,故能装梅氏。
装梅氏者,非忆也,乃不忆之忆——你以为忘了,风一过,七窍皆梅。”
客默然,久乃曰:“盐引几何?”
余笑:“三百四十二石,少一石则笛哑,多一石则笛裂。
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