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第一卷 凉山篇上 李言义篇 第四十八章（第1页）

我全身剧痛难忍，喉咙仿佛在燃烧。

也许，他们也是这样吧。

这十几天的经历实在太过艰苦与危险，足以让任何人心生动摇，这是人之常情。

吴鼎，俄里和三哥一个二个衣衫褴褛，背囊与旅行包也破破烂烂的，眼神飘忽不定的。

只有加纳德精神饱满，虽然也是灰头土脸的，两眼却炯炯有神。

“我建议你们还是先去找找斯威顿吧。”

出人意料的是，加纳德比我先开口说话：“这件事情比你们想的要复杂很多。

也许你们觉得是巧合让你们来到了这里，但是事情真相并非如此。”

我笑了笑：“上帝掷骰子，贝尔不等式已经证明了这一点，这个世界上没有什么宿命。

你真以为我们这是前往海伯利安的朝圣者吗？”

“不，不是这样。”

加纳德打断了我：“还记得宗喀巴大师吗？他在甘丹寺留下了许多传世的经典，据说那是他圆寂前所参悟。

在藏人的传说中，尼鲁甲的大门终有一日会打开。

根据藏历年的算法，那个时间节点就在这附近。”

接下来，仿佛是为了说服我们继续前进一般，加纳德又给我们讲述了一些闻所未闻之事。

那是在上个世纪，外国人疯狂进入中国盗掘墓葬与壁画之时。

斯威顿的曾祖父古德温也进入了军阀混战的中国，他所去的地方是敦煌莫高窟。

在那里，他们揭走了好几车的壁画并带回美国进行研究。

古德温所揭的壁画据说是一位叫智来的法师所绘。

他讲到这里，我才想起来之前的那本《辛绕七章玄经》也是智来法师所做。

壁画里讲述的故事有一部分斯威顿已经讲过了，就是关于象雄古国的覆灭那段。

但斯威顿隐去了最关键的那一段，吐蕃的突然崛起与分崩离析。

在黄巢义军转战千里之时，青藏高原上的吐蕃帝国几乎是在瞬间毁灭了。

在张义潮带领河西人民大起义后，吐蕃人连反击的能力都失去了。

加纳德解释道这一现象，吐蕃人是在瞬间失去了信仰，他们和许多消失的古老民族一样，在某个时间认识到，他们所敬畏的神明抛弃了他们，于是走向了分崩离析。

这个信仰的陨落就和象雄的灭亡有直接联系。