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第三十四章 病房苦读话大医（第4页）

只有我们拥抱着勤奋去思考，拥抱着勤奋去耕耘，用不懈怠的心去对待学习和工作，在浮躁的社会面前坚韧不拔、永不动摇，那么，我们的生命才会绽放出闪亮的火花，我们的未来才会更加精彩！

当然，彭巳丁没有必要给她解释这些。

而一听是药书，李琪琪似乎没了多少兴趣。

不过梁菲菲却来了兴致，对彭巳丁说：

“可不可以给我看看？”

彭巳丁顺手把手中的书递给梁菲菲。

梁菲菲拿过书，认真的翻看，是一本古书，书名叫《千金要方》。

毕竟出生武术世家，梁菲菲的祖上也曾经开过药店，据说叫“芝生堂”

。

所以她知道这本书是药王孙思邈写的，不过没读过。

只见第一章是《大医习业》，上面写道：

“凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、阴堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。”

虽然梁菲菲不知道王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵这些是什么人，但张仲景还是知道的，好像叫“医圣”

，这些人既然与他排在一起，大概也是有名的医家。

这段文字是告诉人们，要成为大医，要博览众多的医学书籍，梁菲菲能够阴白，只是要读这么多书，却感觉似乎太难。

梁菲菲再往下面看：

“又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。

若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。”

这一段她就不阴白了，似乎成为大医，还要会看相算命，这是为何，这不是跑江湖的学的把戏吗？于是她好奇的问道：

“彭巳丁，阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬是不是街上那些看相算命？”

彭巳丁回答：

“这其实是指易经，易经分为易理和易数，易理有周易和十翼等，易数被习惯称为术数，是华夏古代对科学的代名词，包括范围极广，几乎覆盖古代所有行业，其中的命相卜近代又称为预测学，与西方的未来学有相似之处。”

突然觉得，自己说得似乎太深奥，彭巳丁又解释道：

“易数包括山、医、命、相、卜五个方面。

山，主要指武术、气功、丹功，以及道德经、易经的道理，换句话来说就是使人身心健康的技术，也只有身心健康才能承受各种压力，才有不断前进的动力，才有资格去谋取幸福；医，即药物、针灸、心理疗法，主要指中医、道医，人吃五谷不可能不生病，医是健康的保证。”

这么说，梁菲菲似乎还是不很阴白。

彭巳丁给她打比方，告诉她，她的咏春拳也可以归到“山”

这个类别。

彭巳丁又告诉她，自己用金刚手给她治疗，这个行为既属于山，也属于医的范畴。

这一说，梁菲菲似乎阴白了，不由追问：

“那什么是命相卜？”