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第14节（第4页）

索卡见袁恕打量着那顶天立地的石柱，用玛雅语解释。

袁恕只懂一点最基本的土语，不知道她口中的“西芭芭”

是什么意思，只能糊里糊涂地点了点头。

见他能够明白自己的意思，索卡显然十分高兴。

她指了指溶洞的出口，当先走了出去。

袁恕先前已经注意到那簇巨大钟乳石下放着一些造型奇特的陶器和石器，溶洞角落里依稀见到一些类似人的骨架，可惜光线晦暗无法看清。

他原本想再好好观察一下，此刻却已不及，只好紧紧跟随在索卡身后，走出了这个迷宫般的洞穴。

洞穴外依然是漫无边际的树林，让袁恕感觉透亮舒畅了许多。

然而，还不待他再度向索卡表示感谢，就看见几个男人从洞口两侧走了过来。

这几个男人明显是武士，装扮却怪异得多，让袁恕再没有初见索卡时那种引为同族的亲近感。

只见这几个男人的头发都在后脑高高束成一束，额头上佩戴着木珠串制的饰带，肩上披着用木片和兽皮制作的软甲，遮住了胸膛和手臂。

他们的腰间，扎着灰褐色饰有玉石和兽牙的粗布短裙，赤裸的双脚上踩着用树胶制作的软鞋，结实又轻便。

更让袁恕吃惊的是，这些男人的脸上、身上除了用颜料画着图案，耳朵、鼻梁、鼻孔甚至下颏处都穿刺着或木或玉的饰物。

或许对他们而言，这些繁复的装饰便意味着美与荣誉。

作为追随三宝太监下西洋的使团成员，袁恕没有对对方的装扮现出任何异样的表情。

但是作为大明的军人，他自然而然地将目光落在对方所持的武器上。

弓箭，还有插在腰带上的短刀，并没有其他更大型的武器。

唯一奇怪的是，这些武士所携带的短刀非铜非铁，闪动着黝黑的光泽，让袁恕想起大明一些地方用来烧火的煤炭。

可是煤也可以制作武器吗？

那几个武士对索卡颇为尊敬，双方快速交谈了几句，索卡便对着袁恕点了点头，又向着远方的密林指了指，吐出一个袁恕从未听说过的词汇：“奇琴伊察。”

“奇琴……伊察？”

袁恕生硬地发出这个音节，从语气中判断索卡是想邀请自己前往那个地方。

虽然不知道那里是否就是土人所称的圣城，袁恕还是决定前去看看。

他找到了自己的手下，却发现他们站在约定集合的空地上，背靠背环成一圈，手中各持着弓箭和腰刀。

在离他们不远处的丛林中，十几个装扮怪异的玛雅武士簇拥着一个健硕的年轻人，也齐齐张弓对准了他们。

看这阵仗，周围枝繁叶茂的密林里，还不知埋伏了多少这样的敌人。

“阿敦修！”

索卡显然认得这群武士，朝着他们说了几句话，武士们举着的弓箭便放了下来。

阿敦修是这群玛雅武士的头领，身上披挂的玉器和其他饰物更多更精美，头上还佩戴了一顶价值不菲的羽冠，黄金打制的羽冠正中是一个玉石雕刻的兽头，狰狞地张着长满尖牙的嘴。

袁恕认出那是这片大陆特有的一种猛兽，叫作“加古阿”

，似虎似豹，凶猛异常。

当地人则在以猎杀它们为荣的同时，将之作为神灵来膜拜。

作为国王的弟弟，阿敦修显然对袁恕等人心存敌意。

但索卡还是说服了他，并同意带袁恕等人一起去圣城奇琴伊察。

路过自己曾经掉落的岩井时，袁恕看见阳光直射进幽深的水面，将漂浮着无数萍藻的井水染成一片鲜红，就仿佛一潭暗色的血。

此刻他还不知道，他即将前往的地方就像这鲜红色的井水一样，无比神奇壮美，却也无比血腥恐怖。