书趣读

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第6章 滕文公下（第2页）

曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急。

仕如此其急也，君子之难仕，何也？”

曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。

父母之心，人皆有之。

不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。

古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。

不由其道而往者，与钻穴隙之类也。”

彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食於诸侯，不以泰乎？”

孟子曰：“非其道，则一箪食不可受於人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。

子以为泰乎？”

曰：“否！

士无事而食，不可也。”

曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有馀粟，女有馀布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食於子。

於此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食於子。

子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉？”

曰：“梓匠轮舆，其志将以求食也；君子之为道也，其志亦将以求食与？”

曰：“子何以其志为哉？其有功於子，可食而食之矣。

且子食志乎？食功乎？”

曰：“食志。”

曰：“有人於此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎？”

曰：“否。”

曰：“然则子非食志也，食功也。”

万章问曰：“宋，小国也，今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”

孟子曰：“汤居亳，与葛为邻。

葛伯放而不祀，汤使人问之，曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供犠牲也。

’汤使遗之牛羊。

葛伯食之，又不以祀。

汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛也。

’汤使亳众往为之耕，老弱馈食。

葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。

有童子以黍肉饷，杀而夺之。

《书》曰：‘葛伯仇饷。

’此之谓也。

为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复雠也。

’汤始征，自葛载，十一征而无敌於天下。

东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。

曰：‘奚为后我？’民之望之，若大旱之望雨也。

归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降。

民大悦。

《书》曰：‘徯我后，后来其无罚！