书趣读

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第7章 离娄上（第3页）

虽欲无王，不可得已。

今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。

苟为不畜，终身不得。

苟不志於仁，终身忧辱，以陷於死亡。

《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺。

’此之谓也。”

孟子曰：“自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。

言非礼义，谓之自暴也。

吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

仁，人之安宅也；义，人之正路也。

旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难。

人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子曰：“居下位而不获於上，民不可得而治也。

获於上有道，不信於友，弗获於上矣。

信於友有道，事亲弗悦，弗信於友矣。

悦亲有道，反身不诚，不悦於亲矣。

诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。

是故诚者，天之道也。

思诚者，人之道也。

至诚而不动者，未之有也。

不诚，未有能动者也。”

孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！

吾闻西伯善养老者。

’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！

吾闻西伯善养老者。

’二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。

天下之父归之，其子焉往？诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政於天下矣。”

孟子曰：“求也为季氏宰，无能改於其德，而赋粟倍他日。

孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也。

’由此观之，君不行仁政而富之，皆弃於孔子者也，况於为之强战？争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容於死。

故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之。”

孟子曰：“存乎人者，莫良於眸子。