书趣读

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第10章 下（第3页）

曰：“为之兆也。

兆足以行矣，而不行，而后去，是以未尝有所终三年淹也。

孔子有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕。

於季桓子，见行可之仕也。

於卫灵公，际可之仕也。

於卫孝公，公养之仕也。”

孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫。

娶妻非为养也，而有时乎为养。

为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。

辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。

孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣。

’尝为乘田矣，曰：‘牛羊茁壮长而已矣。

’位卑而言高，罪也。

立乎人之本朝而道不行，耻也。”

万章曰：“士之不讬诸侯，何也？”

孟子曰：“不敢也。

诸侯失国而后讬於诸侯，礼也。

士之讬於诸侯，非礼也。”

万章曰：“君餽之粟，则受之乎？”

曰：“受之。”

“受之何义也？”

曰：“君之於氓也，固周之。”

曰：“周之则受，赐之则不受，何也？”

曰：“不敢也。”

曰：“敢问其不敢何也？”

曰：“抱关击柝者皆有常职以食於上。

无常职而赐於上者，以为不恭也。”

曰：“君餽之则受之，不识可常继乎？”

曰：“缪公之於子思也，亟问，亟餽鼎肉。

子思不悦。

於卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受，曰：‘今而后知君之犬马畜伋。

’盖自是台无餽也。

悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？”

曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣？”

曰：“以君命将之，再拜稽首而受。

其后廪人继粟，庖人继肉，不以君命将之。

子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。

尧之於舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜於畎亩之中，后举而加诸上位，故曰王公之尊贤者也。”

万章曰：“敢问不见诸侯，何义也？”

孟子曰：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。