书趣读

手机浏览器扫描二维码访问

第12章 告子下（第5页）

孟子曰：“君子不亮，恶乎执？”

鲁欲使乐正子为政。

孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”

公孙丑曰：“乐正子强乎？”

曰：“否。”

“有知虑乎？”

曰：“否。”

“多闻识乎？”

曰：“否。”

“然则奚为喜而不寐？”

曰：“其为人也好善。”

“好善足乎？”

曰：“好善优於天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善。

夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。

’訑訑之声音颜色距人於千里之外。

士止於千里之外，则谗谄面谀之人至矣。

与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”

陈子曰：“古之君子何如则仕？”

孟子曰：“所就三，所去三。

迎之致敬以有礼；言，将行其言也，则就之。

礼貌未衰，言弗行之，则去之。

其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之。

礼貌衰，则去之。

其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户，君闻之，曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也。

使饥饿於我土地，吾耻之。

’周之，亦可受也，免死而已矣。”

孟子曰：“舜发於畎亩之中，傅说举於版筑之间，胶鬲举於鱼盐之中，管夷吾举於士，孙叔敖举於海，百里奚举於市。

故天将降大任於是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。

困於心，衡於虑，而后作。

征於色，发於声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生於忧患而死於安乐也。”

孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”