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第79节（第5页）

但是却偏偏有一个人，于乱世之中悠然自处，先后事后唐四帝、后晋二帝，再事后汉、后周和契丹，四姓五朝一共十个皇帝，而且在各朝都是官居相位，进退得当，“久叨禄位”

将近三十年，屡经国破君亡而始终屹立不倒，直至七十三岁而得善终。

这个人，就是李曜如今面前的小道子——冯道。

冯道的个人品性涵养本书前文已然有述，不再赘言。

此时李曜所思索的，乃是冯道“影响五代”

的能力。

思来想去，李曜觉得冯道是有这个能力的。

在李存勖时期，冯道大约还影响不了天下走向，但当李存勖身死，李嗣源即位，冯道似乎很快就有了这样的影响力。

冯道与李嗣源君臣相合六年，那六年恐怕是冯道最为开心的六年，也是为官最有作为的六年。

李嗣源虽然武将出身，读书甚少，但他关心民间疾苦，勤俭朴素，不失为五代难得的明君，冯道也正是在他手下，才得以真正放心做了六年贤臣良相。

在一次宴饮之后，李嗣源问冯道：“为政，什么最重要？”

冯道捋着他稀疏的胡子，一本正经地回答：“一定要以爱惜百姓为重。”

李嗣源又问：“当今天下富足，百姓可以过得好吗？”

冯道却长叹一声：“谷贵饿农，谷贱伤农，这是常理。

臣还记得进士聂夷中有一首《伤田家诗》曰：‘二月卖新丝，五月粜秋谷。

医得眼下疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛。

不照绮罗筵，偏照逃亡屋。

’这首诗虽不典雅，但却说尽了农家的情状，做君主的不能不知道啊！”

李嗣源听后深受震动，由衷地说：“此诗甚好。”

于是命侍臣抄下来，贴在龙案一角，自己经常诵读。

影响皇帝，从而影响天下，在君主制下是十分浅显的道理，冯道此时便有了这样的能力。

他接下来做了一件事，算是为天下读书人做的。

后来他历经数朝，朝官们绝大多数十分尊敬他，只怕也有此事的功劳，那就是雕版印书。

冯道擅长写文章，他的文章典雅清丽，蕴涵深意，深受君王喜爱。

他为明宗加徽号写了三篇颂文，满朝官员看后都无话可说。

身为文人的冯道念念不忘弘扬儒家思想。

由于在唐以前，书籍都是手抄本，读书人辗转抄写，是以古书的错误越来越多。

当时印刷术已在民间流行，但印的都是日历和佛教典籍，儒家经典著作的印刷书籍还没有出现。

于是，冯道与做宰相不久的李愚商议刻印儒家典籍，两人一拍即合，立即奏请明宗，让国子监核定儒家经典《九经》，组织刻工雕印。

据《五代会要》记载，后唐长兴三年二月，“敕令国子监集博士儒徒，将西京石经本，各以所业本经句度抄写注出，仔细看读，然后雇召能雕字匠人，各部随帙刻印，广颁天下，如诸色人等要写经书，并须依所印敕本，不得更使杂本交错”

。

虽说这雕印儒经的工作，从长兴三年（932年）开始，到后周广顺三年（953年），历经后唐、后晋、后汉、后周四个朝代，用了二十一年的时间才全部完成，但其发起人却是冯道无疑。

从历史的角度来看，首次将原来刻在石上的儒家经典《九经》用雕版印刷，是中国印刷史和文化史上的一件具有重大意义的事，它开创了经书采用印刷之先河，而冯道在此之中功不可没。

这是冯道影响文化传承的地方。