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第九章 心法六等求收藏（第2页）

凝真，即凝聚真形。

离凡级的法术只是天地元气最粗浅的运用，往往无定型，这代表着对天地元气的掌控力低下。

这样的法术，施展出来自然没有多少威力。

但凝真级法术不同，凝真级法术已经能凝聚出一定的形状，威力较之离凡级法术那是成倍的上涨。

不过凝真级法术的威力虽然远超离凡级法术，但同样的，复杂程度和也要远超离凡级法术，这就形成了一定的门槛。

对于修士来说，哪怕天赋再差，也能掌握一两门离凡级法术，但凝真级法术就不一定了。

精微，即精细而微。

于细微处见真章。

法术到了这级别，开始注重细微处的控制力，力求每一丝法力都用在刀刃上，这个级别的法术，要求的就不仅仅是凝聚出一定的形状了，还必须十分精细，甚至到了凝聚兽形则毛发丝丝可见，凝聚成禽鸟形状则羽毛纤毫毕现的程度。

不过也因此，精微级法术不仅威力远在凝真级法术之上，难以掌握的程度也比凝真级法术更上数层楼。

法术到了这个级别，就不是所有修士都能掌握的了。

事实上，绝大多数散修，一辈子都接触不到精微级法术。

洞玄，即洞指玄真。

这个级别的法术已经跨过了控制元气的层面而触摸了法则层面。

世界的运转，元气只是表象，真正维持世界运转的，是法则。

而洞玄级法术，便涉及到了法则的运用，所以和前面三个级别的法术相比，洞玄级法术的威力要强出了千百倍不止。

这个级别法术已经不是靠死磨硬练能够磨得出来的了，门槛之高几乎挡住了九成九的修道者，非天赋异禀之人绝难掌握。

即便是强者之流，绝大多数也不过只是掌握了两三门洞玄级法术而已。

近道，即近于大道。

古人云：“超乎技而近乎道”

。

这个级别的法术已经超乎了“术”

的范畴，而近于“道”

了，所以每一门近道级法术都是夺天地之造化的超级强法，即便是放在长青派、太上宗、菩提寺、蛊神教、毒王宗这样的顶尖大派中也是当之无愧的镇派法术。

任何一名修士，若是练成了一门近道级法术，就有了纵横天下的资本。

入圣，即超凡入圣。

法术起于超凡，止于入圣。

入圣级法术是修道界法术的终极，古往今来能被列为入圣级的法术屈指可数，当今尚存的入圣级法术更是寥寥无几。

能掌握入圣级法术的人无一不是绝世天才，整个修道界，每一代人，也不过能有一两个人练成入圣级强法而已。

前世他身为一代魔枭，惹得正魔两道一起追杀，也都没能掌握一门入圣级法术。

这便是法术的划分，品阶越高的法术，威力越是强大，相应的也越稀少。

而这只是法术而已，相较于法术来说，心法的数量更加稀少。

所以，入圣级心法已经是无上级的心法了，数量无比稀少，整个修道界都没有几部，他们归藏剑阁的《归藏剑经》便是其中之一！