书趣读

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第二十一章（第17页）

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以

兵强则灭，木强则折。

强大处下，柔弱处上。

77.天之道其犹张弓与。

高者抑之，下者举之。

有馀者损之，不足者补之。

天之道，损有馀而补不足。

人

之道，则不然，损不足以奉有馀。

孰能有馀以奉天下，唯有道者。

是以圣人为而不恃，功成而不处。

其不

欲见贤邪！

78.天下莫柔弱於水。

而攻坚强者，莫之能胜。

以其无以易之。

弱之胜强。

柔之胜刚。

天下莫不知莫能行

。

是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。

受国不祥是为天下王。

正言若反。

79.和大怨必有馀怨，安可以为善。

是以圣人执左契，而不责於人。

有德司契，无德司彻。

天道无亲常与

善人。

80.小国寡民。

使有什伯之器而不用。

使民重死而不远徙。

虽有舟舆无所乘之。

虽有甲兵无所陈之。

使民

复结绳而用之。

甘其食、美其服、安其居、乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻。