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冯昂道:“姚大人和卢大人有事抽不开身,遂令下官来宣旨。”
刘幽求道:“哼,只怕他们没脸见我们。”
钟绍京见刘幽求摆谱,心想现在在人屋檐下,焉能不低头?遂扯了刘幽求一把,不许他再乱讲。
冯昂知道事情的始末,小心说道:“三位大人的这一场事儿,朝野皆知。
圣上雷霆震怒,姚大人和卢大人在圣上面前替大人们求了不少情,方有如此结果。
三位大人,请回吧。”
三人结伴走出了中书省,崔日用拱手说道:“二位兄长,我们遭此大祸,看来圣上还是念及旧情因而轻罚,我们应当心存感激。
我们明日就要天各一方,愚弟祝二兄一路平安。”
刘幽求说道:“对,我们还是走远一些最好。
我奉劝二位一句,今日别后勿复见面,明日悄悄及早离京。
我想过了,我们此前得罪的人不少,我们遇难之时他们最爱落井下石。
唉,早点走吧,早点离开他们的视线方为上策。”
钟绍京赞许此言,三人遂拱手相别。
孟津县居于洛阳之北、黄河之南,北邙山东西绵延,由此成为洛阳与孟津的分界线。
秦汉以来,识风水者认为北邙山虎踞龙盘,有王者之气,由此许多达官贵人皆选北邙山为家族墓穴,遂使北邙山遍布陵墓,渐有“葬在北邙”
之说。
东汉光武帝刘秀也瞧中了孟津铁榭的风水,这里黄河环抱,地势开阔,相传为“河图”
出现的地方,刘秀即以铁榭黄河边为陵,此后东汉皇族及重臣也随葬在这里。
自刘秀陵向东十余里,这里相传为河图出现的地方,约在西汉时候在此修房为纪,四周遍植的柏树已森然成林。
每至初春时候,洛阳城中之人往往结伴来此游春,兼而凭吊古迹。
是日午时,三人三马来到此古迹前,领头身穿白衫者背手进入院内。
他从甬道上慢慢行至中堂,凝神观望堂中的伏羲及龙马塑像。
相传伏羲氏教民结绳为网以渔,并养蓄家畜,由此祥瑞迭兴,天授神物。
某日天气景明,伏羲氏行到此处,就见一只龙背马身的神兽,其生有双翼,高八尺五寸,身披龙鳞,在黄河中凌波踏水,然后进入黄河之中。
伏羲氏看到其背负图点,遂用心记之并依之画出,此即为“河图”
。
伏羲氏依河图演成八卦,成为《周易》的来源。
白衣人想到这些故事,心中顿时肃穆万分,遂虔诚地伏地叩拜。
其叩拜完毕,起身退出堂外,然后背负双手向堂后柏树林行走。
看来此人游兴甚健,初春的阳光透过柏树丛照在其脸上,其脸色显得安详且从容。
此时西北角忽然闪出一名褐衣之人,趋步慢慢向白衣人靠近,到了近前躬身行礼道:“立节王近来安好?”
白衣人顿时一惊,凝目观看后方才识出来人,惊道:“哦,原来是王典签!
你事变之后再无音讯,不料还在世上。”
这名白衣人即是太平公主之子薛崇简了。
当初太平公主一家多被李隆基斩杀,李隆基鉴于薛崇简平时劝诫母亲,因而免其死罪,官爵如故。
李隆基另赐薛崇简李姓,赐名延昌,令其到东都洛阳居住。
褐衣人即是昔日太平公主府典签王师虔,其闻言叹道:“唉,当初公主与我逃往山中,数日后公主欲返回,我苦劝其不可回府,奈何公主不听。
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