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初冬的冷气裹挟着清晨的雾气笼罩者一群一群散乱杂处的灌木丛。
通往山上没有任何小径,严肃判断这里很少有人踏足。
半腰高的灌木树枝在严肃的皮靴脚下被压倒,发出嗖喽嗖喽的声音,严肃不断向前走,伴随着前面被压倒的灌木树枝像弹簧一样满血复活,弹回原来的位置,产生出更大的“嗖嗖”
的声音。
樟树和红杉的顶部,在他的头顶之上,遮蔽了他的视线。
严肃一屁股坐在山顶一块大石头上。
“到底是不是应该离开这里?”
“还是应该和这些人一起逃离?”
严肃想起那个哈佛大学哲学教授讲授的道德上的悖论。
火车扳道工的道德困境。
一人拯救万人,和牺牲较为“渺小”
的万人而拯救一人,哪个更为符合善良的道德伦理?第四节打湿的羊毛试探神的存在严肃是一个平凡的人,拥有者些许超越平凡的素质。
他固守着很多他在外人面前竭力隐藏的、琐碎的小“迷信”
:出门一定右脚先出(这源自于“右”
的英文词“ight”
就是“正确”
的意思),在他的桌子上摆的物件书籍一定是整整齐齐的(因为“斜”
和“邪”
同音),他以悲悯之心对待蚂蚁、猪、羊、鼠、鱼虾这样的小动物,从不伤害他们,甚至逼不得已吃鱼吃虾的时候,他先要念叨一声不是他“杀”
的,以避免罪过归咎到他的身上。
一个人四十多岁还不是唯心主义者,他一定是白活了。
这句话他不知道从哪里看来的,这给了他的这些“怪癖”
很好的“佐证”
。
他不相信如果有一个全能的上帝,会让世界上有那么多的悲惨事件上演。
他也觉得这个质疑很low,是个人都会这么觉得。
但是,肯定有他的智识水平无法达致的更高智慧和目的,隐藏在关于上帝的概念和道理里面。
但是,一般人这么想肯定有这么想的道理。
他想到。
严肃举目向山沟底下观看。
姚家窝棚的后山底下,是一片“老毛子”
垂涎、这个区域极为少见的平原,有一条小河从中间蜿蜒而过。
河水清澈见底,严肃记得上一次村里的河流这么清澈,还是村里大兴土木、兴建工厂之前。
随手挪开溪流底部的石块,都是一只一只拇指大小的小螃蟹从石块底下冒出来,就像河水一汪一汪的。
再远处,是一家养东北特色——“狍子”
的人家,狍子在四周木制的栅栏内圈养。
姚家窝棚之所以商客云集,还是因为这里是商贩通向瑷珲城临时打尖休憩的一个关键要道,又是丰产小麦、大豆甚至水稻的“鱼米之乡”
。
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