书趣读

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第二十四话 必然的意义（第1页）

可是，我该用什么方法来找到脱离的方法呢？不仅仅是不知道脱离唯心虚无的方法，我甚至不知道该如何去寻找方法，因为在这里，我只能感受到我的思考活动，没有其它任何物质的、或行动的因素可供感受。

如果那天上午被神奈子小姐带入此处的同时问明了脱离的方法就好了，我在心里后悔。

我重新在思维中构想了一回桌椅板凳，但无疑再次失败，这或许是我修行不足的缘故，相比能够在心灵中创建冥界的“上帝”

和那位不知何方神圣（包括所有大小文明的冥界的创造者）而言，差距已不可计数。

当然了，我不可能由于与神灵的修行差距过大而感到沮丧，那完全是自找不愉快，我开始静心思考该如何脱离此处，既然在此只能思考，意即只有活动的思维，那么也不必怀疑有别的方法了，必然要从思维上入手来对自己做考察。

但显然没那么简单，我并未在满心想着“离开”

之后便果真离开，这里果然不是个心想事成的地方啊，我以莫名的方式“叹气”

。

难道要思考神奈子的信仰问题才能在这纯粹唯心的虚无中起反应？这里毕竟属于神奈子小姐嘛，我顷刻间便豁然开朗。

接着，不必我再思考什么，我“听”

见了神奈子的呼唤：“爱丽丝小姐？”

“啊！

终于见到人啦，”

我小小地欢呼，并传达着我的意念，“是神奈子小姐吗？”

“果然在这里啊，爱丽丝小姐，”

神奈子的意念反馈而来，“这倒也没有完全出乎我的预料。”

“哦？神奈子小姐已经明白是怎么一回事了吗？”

“本来不知道，但在找到你的时候就大致明白了。”

“？”

“我本以为你会被纳入到四季映姬的冥界新地狱里去。”

“那里是我最为熟悉的一个冥界，如果去了那里的确不奇怪，但我现在已经醒悟过来，我不可能去到那个东方的冥界，而如果在神奈子小姐的仪式之前，我被天国和地狱接纳的可能性倒要大得多，但更可能不经由冥界的体悟便直接转生。”

我一边“说”

一边将方才有关于冥界、文化区和生命体的所有感悟传达给神奈子。

似乎在消化我那庞然而杂乱的感悟，良久后我才重新接收到神奈子的意念：“嗯——与我所想基本吻合，而且冥界的作用就像我告诉过你的那样，并非生命轮转的必要场所，冥界是供人回顾一生所得所失的中转之地，转生这一行为并不需要冥界的参与，每一个冥界的创立都和神明或人的誓愿有关。”

“我明白。”

“你没有被纳入四季映姬的那个被广为人知的冥界新地狱，这是个所料未及的状况，本来按照你在幻想乡生活的时间远比在西边的大陆上生活时间要长得多这一条件来判断，爱丽丝小姐被东方的冥界所接纳的可能是很大的，但这没有发生，证明了你的意志从进入幻想乡之前便已经定型为你所拥有的自由意志。”

“我也是这样认为的。”

“这不能认为是好是坏，但所有想找你的人都因此找不到你，许多人都很困扰呢。”

“是帕琪吗？”