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第十五章佛教的坏处(第3页)

现在大唐大多数寺庙都拥有大片山林田地,还有信众的供养,富得流

油,但佛教原本不是这样的。

想我大唐开朝未久,经历隋乱之后人口稀少

,民生凋敝,虽然高祖太宗两朝励精图治,陛下登基以来也兢兢业业,但

人口不可能一下子增长起来,再加上医术落后,现在人口只有隋朝鼎盛时

的一半。

而我朝自开朝一来周边一直不稳定,战争频。

可以说百姓生活

也只有最近这两三年才松快些。

既然佛是行善的,那他们看到有人用百姓

捐的血汗钱给自己塑身肯定会怒气冲天。

我想如果把修石窟的花费用在百

姓身上,一地的百姓会好过些,而佛也会赞赏这一举动吧?

这些道理,我们一定要教给学生,然后让更多的人明白,礼佛并不是

你捐献了多少钱物供奉佛像,也不是念念经、祈祷祈祷菩萨保佑就行的,

而是要把佛的善念铭刻在心中,身体力行。

现在的佛教已经不适应甚至阻碍大国家的展了,如果还不做出相应

的变化,灭佛肯定还会再次生。”

程初笑道:“我知道你对佛教反感,你信的是道教吧?道教是我大唐

的国教,会不会也有同样的问题?”

孙悠然笑道:“我信的道与现在的道教有所不同,我信奉天地间的一

切道理,信奉人世间的所有真善美。

至于每天悠游只当了个闲官,这只是

我的生活态度罢了,与什么出世入世什么的一概无关。

不说我本就懒散,

喜欢这种自由自在的生活,我自家知道自家事,虽然用‘上马殆误军机,

下马扰乱民政’来形容有些过了,但是也不会有什么突出的贡献,叫我顶

在第一线操心劳力,我可干不来。

像现在这样就挺好,我能够用自己不多

的认知使得百姓的生活能够过得好一点,对国家展有些作用,这就是我

的能耐了。

至于第二个问题,道教同样有与佛教相仿佛的问题,而且招摇撞骗更

甚。

当然,谁叫它是国教,所以打着它做幌子的骗子也多。”

程初听了一下爆笑,捂着肚子忍了又忍,好半天才喘气道:“前不久

有两个刚从外地来的假道士跑到府上忽悠爷爷,被爷爷一顿好揍。”

孙悠然笑道:“说仔细些。”

程初道:“那两人不知从哪儿打听到爷爷经常打太极拳,本着投其所

好的原则忽悠爷爷。

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