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茶肆少年（第1页）

大梁元康元年，蕲州府寻阳县。

大梁建立后，太祖追思前朝覆亡的原因，其中最突出的便是各地藩镇割据。

当时，各地藩镇为求自保，纷纷闭塞交通，以致京师被流民所围。

因此，太祖重新划分区划时，便刻意打破地区之间的高山、大江、湖泊的地理屏障，以求打破藩镇割据的局面。

寻阳县地处大梁中部的荆楚路蕲州府，境内蜿蜒多山，一条大江穿城而过，将整个寻阳县城分成南北两个民风迥然不同的区域。

南部地区背靠大江，与江左路的庐山府交界，往来交通便利，因而商贾兴盛，民风淳朴。

再加上土地肥沃，水产丰富，成为寻阳县的鱼米之乡。

而北部地区则因多山，地瘠土寡，山民多好勇善斗。

这寻常年月还好，一旦碰上个灾年，庄稼颗粒无收，山民们便只能逃到大山里继续做起山匪。

虽说北部地区民风如此不开化，但辖内却有一处令南部地区垂涎三尺的风水宝地，那便是坐落在黑牛镇的东山寺。

东山寺建寺时间已不可考，只因是佛门的禅宗祖庭，禅宗弟子又出入王侯将相府中，故而被历朝历代的皇室贵胄所特别优待。

本朝更是因为太祖武皇帝马上取天下的时候，禅宗弟子出力甚多，多次救太祖于马下。

大梁建立后，东山寺方丈空印大师被朝廷封为“奉天鼎国禅师”

，并令其统领天下佛门，宠渥之盛，可见一斑。

东山寺坐落在黑牛镇的东山上，山口有一地势平坦处，住着几十户人家。

村庄里有一湖泊，每到春天时，野鸭成群在湖面上划水嬉戏，久而久之，村庄也就被叫做鸭湖村。

由于上山需要走二十余里的蜿蜒山路，为方便香客们歇脚，鸭湖村有一叫做罗善堂的员外便在山口开了一家茶肆。

香客大多是本县人，有时也会有一些异乡人，大多都是南北商贾路过寻阳，上山敬佛其实就是为了那铜臭之物。

今天是佛祖的忌日，对寻阳人来说，是一年中除了春节以外第二重要的节日。

天蒙蒙亮，南部地区的大户们便骑马的骑马，乘船的乘船，往东山寺赶过来。

眼看已到晌午，上山礼佛的香客还是络绎不绝，连带着茶肆的的客人也比往常多了很多。

茶过三巡，歇脚的香客们便也熟络起来，只听见二楼靠窗那桌，一个商贾打扮、操着外地口音中年男子说道：

“也真是邪门了，自太祖皇帝高寿84岁驾崩，短短13年，我大梁竟然换了4位皇帝。

皇帝老儿走马观花，这东山上那位老和尚竟然还在！

要知道太祖爷打天下的时候，听说老和尚就是现在这幅模样，样貌如初。”

邻座一位秀才相公模样，留着八字撇须的男子，立马接过话道：

“可不是！

东山寺的老祖据说已经活过百岁，年少时听家祖说过，家祖孩童时，老祖便已六旬上下。

而今六十年过去，老祖依然健步如飞，这称的上是我大梁立国十三年以来的第一大祥瑞。”

话匣一开，酒肆的众人便也热闹起来。

一个挑货郎端起茶碗，神神秘秘说道：

“说起祥瑞，不得不提咱们荆王府刚刚发生的一件大事。”