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沈馥之先还担心姚欢又坐上曾府的马车,是否会想起被逼出嫁那日的痛苦,现下看姚欢面无波澜地就进车坐在锦褥子上,才相信外甥女前几日说的豁达话儿,确是发自真心。
姚欢读出姨母眼中又漾起的悯恤之色,才猜到姨母在想什么,不由失笑:姨母哪里知道,我是个冒牌的姚家娘子,那日乘着上帝的金手指,初到贵宝地,就是头破血流地躺在被太阳晒得滚烫的地上。
这曾府的劳斯莱斯豪车,我跟姨母一样,也是头回坐。
马车出了巷子,拐上大街,荣嫲嫲瞧姚欢绞着双手,略见局促,便和风细雨问道:“欢姐儿可觉着气闷,俺帮你挽一挽帘子?”
真是说到了姚欢的心坎里!
都穿过来快半个月了,她还没好好看过开封的街景呢。
这可是北宋的都城啊!
这个时代,被后世史学家称为“现代的拂晓时刻”
,是与唐代完全不同的商品经济发达的市民社会。
后世的人们要在《清明上河图》的真迹里领略汴京城的风情,排几个小时的队都是运气的,看看也只能十来分钟。
而她姚欢,此刻正如此真实地、近距离地欣赏着活的京都画卷。
荣嫲嫲很有分寸地拉开一点点的纱帘,姚欢随即目不转睛地盯着窗外流动的风景。
她读过《东京梦华录》等史料,知道开封城虽然不像大唐长安城那样规整如棋盘菜畦,但也沿袭了历代都城“北皇宫、南居民区”
的大致格局。
在她的阅读记忆中,都城从中心向外嵌套,分别是宫城、内城和外城。
宣德门、东华门、西华门,都是拱卫宫城的城门。
朱雀门是内城的南大门。
南薰门则是外城的南大门。
若站在宫城的宣德楼上,往南可以俯瞰到《清明上河图》中那条著名的汴河,自西向东南,穿过开封的西外城、内城、东外城,再流经外城东南角的数个谷仓和物资集散地,继续向东奔腾而去。
汴河也是穿过御街的。
御街是从宫城宣德门直通南薰门的一条大路,宽度有二百多步,毕竟要经常容纳庞大煊赫的仪仗队行进而过。
御街的两边建有长廊,允许老百姓占个地方做买卖,你只要别脑子进水,做着做着就把地摊摆到御街上去,那么无论是城管还是禁军,都不会来找你麻烦。
只是,这般宽松的空气到几十年后的徽宗政和年间,便烟消云散了。
御廊被漆成黑色的木杈挡住,廊内挖沟引水,种了荷花,沟边还有桃李杏花等树木,春夏时节倒是比过去好看许多,但百姓们再也不能在御廊中行走,更不能利用御街两边的好市口做买卖了。
姚欢那日被救回姨母家时,在章老帅侍卫雇的驴车里,大致感到姨母家里汴河不太远。
今日,曾府马车走得也不甚急,但很快就拐上一条热闹的大路。
再行得一阵,姚欢又听闻街边有食肆的伙计粗鄙的吆喝:“梅花包子嘞,东大街独一家的梅花包子,来东大街不带娘子吃梅花包子,夜里头钻不得娘子的被窝咧”
。
姚欢看看太阳的方向,又未见马车穿越城门,于是估摸出了姨母家的位置,应是在内城东南角的一段汴河附近。
若放到后世的北上广,怎么着也算是中心城区内了。
看来,姨母私房家底还是有些的,不然怎赁得起一所独门独户的小院儿。
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