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38阵法（第3页）

首先，我们要理解，什么是阵法。

“阵，旅也”

，古解为旅、为列，所以阵就是古代军队的野战队形，阵法即是行军布阵之法。

其次，我们要区别历史上的阵法和小说中的阵法。

《三国演义》中诸葛亮的八阵图，《岳飞传》中金兀术的金龙绞尾阵，《杨家将》中萧太后的天门阵，还有金庸小说中的天罡北斗阵等等，都是小说中虚构出来阵法，它们的作用只有一个——为小说增添光怪陆离的神秘感，提升可读性。

而历史上的阵法，没有传说的那么神乎其神，它们只是根据当时的地形环境（平原、山丘等）、战略意图、兵种类别、兵力数量等情况下，而演变出来的应敌队形而已，它们的作用非常明确——为胜利服务。

比如历史上最早记载的楚武王的荆尸阵、郑庄公的鱼丽阵，还有我们所熟知的戚继光的鸳鸯阵，都是为“打胜仗”

这个目的服务的。

既然阵法带有一个“法”

字，那便是一门学问，深究起来晦涩艰僻，却又精妙无穷，涉及到兵法的方方面面，岳飞曰过，“阵而后战，兵法之常”

。

我们尝试接触阵法的时候，要非常清醒的认识到：阵形，不是摆出来的，而是在实战对抗中总结、提炼出来的。

为便于理解，我们还是用A君和B君这两个死对头来进行说明。

在蛮荒的部落时期，A君和B君各自只能拥有少数的兵力，小弟们大吼一声“为了部落”

就冲上去，战斗画面如同社会人斗殴一般，毫无阵法可言，谁身强体壮武器先进谁就赢。

分兵抄后路那是“奇道”

，不在本次阵法讨论之列。

随着生产力水平的提高，人口数量有了大幅增加，兵力也得到显著提升，战争规模也呈几何指数增长，几千几万的士兵窝到一堆打架，别说你身怀降龙十八掌这样的神功，就连转个身这样简单的动作也很困难，要想有效指挥一场战斗，不可能。

作为政治力量的绝对后援，战争不是拉群架，而是有组织、有规模的两只军队之间的对抗，想要让自己手下的几千上万人能够和对方的几千上万人厮杀，并让不同兵种适应环境，发挥各自的最大效率，就必须有序布阵。

A君首先认识到这个问题，于是他想出一个办法，把军队分割成人数若干的方阵，方阵外围的士兵手持盾牌防护自己和内部的士兵，内部的士兵手持长矛，透过盾牌间隙向外发动攻击。

这些方阵密不透风，具有极强的机动性和攻击性，经过演练，这些方阵之间又可以相互支援、彼此配合，最大限度弥补了己方单兵作战不足的同时，也最大限度削弱了对方单兵战斗力强大的优势。

B君傻眼了，面对A君密密麻麻的长矛方阵像个刺猬一样朝自己冲过来，吓哭了有没有？自己的正规部队像散兵游勇一般，被游走在战场上的A君方阵逐个击破，攻守顿失，还没走到跟前就被对方刺穿。

A君通过方阵这一阵法组织形式，有效结合了兵种优势，发挥了兵力的集中效应，结果也显而易见：胜。

随着社会的进步，往往会带来军事技术的发展，必然使战争形式发生改变，到了商周时期，A君看着运送辎重的车辆突发奇想，如果把这些车辆进行改造，将车辆的机动性和士兵的攻击性相结合，运用于战场，难道不是更好吗？

于是，划时代的大杀器——战车，终于登上历史舞台。

战车基本形制为独辕（驾畜直木）、两轮、长毂（轮圈）、横宽竖短的车厢，每车驾2匹或4匹马，4匹马的战车称为“驷”

。

每一战车载甲士3名，称为“参乘”

，还有4甲共乘之法，称为“驷乘”

。

车上还备有戈、殳、戟、酋矛、夷矛等有柄格斗兵器，合称“车之五兵”

。

有了战车，A君便根据战车机动性强、冲击力强的特点，合理的将战车分为左、中、右三个方阵，于是有了“三师”

这个指挥单位。