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182年冬,藏系佛教喇嘛教活佛、红衣大主教喀吐出任西海名刹塔尔寺主持,西海一带的佛教势力开始了一段急剧发展的时期。
西海东岸的亚鲁马山区,有着鲁沙尔部、亚鲁马部、吹咩部三个中小部落,受塔尔寺的影响最为巨大,当代活佛的意旨,很有可能决定这些部落的倒向。
为了尽快介入世俗的部落纷争,早日建立起影响西海的佛徒班底,刚刚成为活佛的喀吐立即着手准备扶植苍穹部落的草原争霸,以在此过程中获得最大的宗教利益。
塔尔寺方丈密室,喀吐召集几名羌胡贵族正在秘密商议军机要务。
身为当世喇嘛教活佛、红衣大主教,喀吐地位崇高,兼且佛法精深、武艺过人,担任了会议的主持人。
李良代表北川部这一大型羌胡部落,他坐在了东侧第一个位子。
我和麴义、穹驽坐在西首的三个位子,对面还坐着喀吐的一名俗家弟子,他二十出头,虽然身着劲装,但儒雅俊朗,应该是个文武双全的家伙。
喀吐笑道:“天帝酋长,本座夜观天象,这大汉气数将尽,我等需要早作完全准备,免得乱世来临后受制于人。
我这名俗家弟子名叫阎温,是我十几年前在天水发现的一棵好苗子,在我多年的精心培育下,文才武略的底子都打得比较扎实。
他的身手都达到了中级武师的水准,还参加了昨天的第一轮比武。
我让他以后跟着你,为平定西海一带出一份力,也好早日让我们红衣教的教义传播到西海的每一个部落。”
我大喜,这个家伙看起来十分了得,虽然看起来有些书卷气,但不像是只知诗书的腐儒,恐怕是熟知兵法的将才呢。
碍于李良也在,我不便于过于喜形于色,只是淡淡道:“多谢活佛。
活佛,今天你叫我们来所为何事呢?”
喀吐感念我派出的高手帮助他夺得了主持之位,对我那热乎劲过于明显,让李良这个败军之将有点坐不住:“活佛,我身为北川部的大长老,部落还有许多事情等着我去处理,有什么事情就赶紧说吧。”
喀吐道:“在湟水上游的西川一带,也有着数个中小部落。
这几个部落的总人口约一万,总兵力约三千。
这些部落的民众都信奉我们的喇嘛教,很容易取得他们的支持,但是各部落的酋长互相结成联盟,不想点办法的话很难平定这片土地。
我的意思是天帝酋长整肃兵马讨伐这几个部落,以图壮大实力。
北川部、河首部、我塔尔寺则从各方面大力扶植,让这件大事早日办成。”
李良对此没什么兴趣,勉强道:“抱歉,我们北川部正忙于与五峰寺的僧兵作战,北川上游的几个部落在五峰寺的连横下结成一个反对我们的联盟,已经威胁到我们北川部在当地的领导地位,所以没有多余的人手可以派给天帝。”
喀吐不悦道:“既然李长老忙于与五峰寺交战,不如先回北川吧,平定西河各部的事情我和天帝他们商议就行了。”
李良面无表情地一抱拳,一言不发地离去了。
见李良走了,喀吐似乎高兴了许多,招呼道:“伯俭,快来拜见天帝酋长,以后你就跟着天帝南征北战去吧。”
那名英武的俗家弟子答应一声,走过来拱手道:“在下阎温,字伯俭,愿为主公效力。”
我大喜,这阎温可是历史上的名士啊。
史载:阎温,字伯俭,天水西城人。
建安十八年(213年),马超尽得陇西所有部队,又得到张鲁派大将杨昂所率援军的帮助,集中1万余人进攻冀城。
马超军将冀城重重围困,从正月一直猛攻到八月,朝廷救兵也没到来。
韦康便派别驾阎温出城向驻军长安(今陕西西安西北)的夏侯渊告急。
阎温乘夜从水中潜出,第二天,马超的士兵发现了水迹,捉获了阎温。
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