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第二卷 阴阳和合 第三十一章（第2页）

何瀚文：“青云居士，不知今日布道乃何内容？道长乃何派？”

青云：“吾正要说。

道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。

其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。

道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。

其术以虚无为本，以因循为用。

无成埶，无常形，故能究万物之情。

不为物先，不为物后，故能为万物主。”

何瀚文：“此真乃道家精要尔，然此间精髓，放竟不能全然理会。”

青云：“这是自然，此乃道家学说之纲要，乃是万千求道者所共同追求与总结的。

。

。”

青云：“全生避害、为我贵己、重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。

因此，所谓修道者，其实无非也是人罢了。

作为人，我们的生命，其实就是最重要的。

我们不掠夺别人的生命，也反对别人掠夺我们的生命。

。

。”

青云：“各州牧、太守、县丞，荒淫无度，坐看天下子民受灾挨饿，实乃痛心疾首的事情。

贫道但愿天下祥和，百姓安居乐业。

太平教致力于保护天下子民，我们的愿望是天下无所饿死之人。

凡是期望受到保护的，认同吾等理想的，可入教，同心协力，还天下一个太平！”

青云居士的布道就像是演讲，由深入浅，从大道无为讲到难民们最切实关心的吃饭问题。

这实在是具有极强的煽动性。

青云居士很好地利用道家思想作掩护，将这群受苦受难的人聚拢起来，又成功地调动起他们对那些官老爷的不满。

正如现在那些激愤的流民所表现出来的那样，现在他们吃饱喝足，又受到了蛊惑，多日以来那些食不果腹、被为难、刁难、妻离子散等负面情绪全部都爆发出来，而最终的目标则直接指向上层统治者们。

何瀚文在布道中途便看穿了这一切，他表面点头认同，而心中则冷笑连连。

何瀚文心想：好一个具有煽动性的演讲啊！

这嘴皮子，不去和“不靠谱”

总统一决高下都浪费了。

何瀚文在吃粥的时候便已经想清楚，太平教这种行为除了能造成暴动之外，并不能有效的推翻现任统治者。

在国家机器面前，这种程度的力量甚至都不能称得上武装力量。

而这种带着所谓“解放”

帽子的组织，从出发点便错了。

何瀚文见识过真正的革命先辈，他们抛头颅、洒热血，绝对不是为了达成自己自私的目的。

像这种鱼龙混杂，没有指导思想的行动和组织，定然是要被消灭的，也是定然不能成功的。

于是，他轻轻的对小竹说道：“冢中枯骨，这群人成不了事的，吾已有一计。

这群家伙只不过是给自己的叛乱和自私粉饰了一个美丽的皮囊而已。”