书趣读

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第96节（第2页）

一六五二年七月起，吴三桂与李国翰率兵将漳腊、松藩夺回手，然后向东出发，进攻重庆。

重庆的大西军经不住大军压境的压力，纷纷向吴三桂投降。

根据以往的教训，吴三桂只是改编俘虏过来的大西军的幡号，并不撤换其将领。

吴三桂用手段笼络投降的将领，对于不能笼络的令其归队，然后再命心腹死士将其在外杀死，不留痕迹。

一般说来，他都是派陈三强去做这事。

陈三强对于吴三桂为什么要这样做有些不解，便问吴三桂：“公子，对于那些不肯投降的将领，为何不让我们当着众人之面杀了他？也好起到杀一儆百之用！”

事隔多年，陈三强仍以“公子”

称呼他。

吴三桂说：“在众人面前放他，是让众人知我善待俘虏之行为。

俗话说，只有仁义之师方可胜利！”

陈三强又问：“既然如此，公子为何又让我带人在外面结果他们呢？”

吴三桂说：“那是为了不放虎归山，害了自己！”

陈三强说：“公子的言论行为前后矛盾，实在令人不解。”

吴三桂说：“这有何难以理解的呢？义释俘虏那是做给众人看的，让众人得知我之善行，方可如海纳百川招神州贤士。

同时还可得义师之名。

仁义之师，得民众之拥戴。

如有此力量源泉，必然百战不殆。

而暗地杀他，是为自己打算的。

你想想看，放一个兵卒是无所谓的，不会对自己构成威胁，而放一个敌军将领，是不是等于多了个强敌？”

陈三强说：“曹操当年义释关公，还得华容放生一报呢，怎么放了对方，倒会多了个强敌？”

吴三桂说：“你真是妇人之见！

难道不知此一时彼一时？”

陈三强说：“此一时与彼一时区别何在？”

吴三桂说：“古人受孔孟之道毒害太深，必多温顺恭良之辈，亦多义气为先之士。

所以才有关羽义释曹公之壮举！

然而，古往今来，又有几个关羽？而如今，国人大多受方孔钱兄之毒害，眼睛多被钱毒所瞎，哪里还看得见什么仁义心孝？如果我们硬要放虎归山以示仁义，终将被虎所伤！

其实，古人也未必都是仁义之士！

如果这样，就不会有宋襄公流传下来的千古笑柄！

何况今人呢？”