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兰瑟梅罗笑眯眯地看着阿布罗狄和卡妙，抬手在空中用魔力画出一个金色的星座，“而阿布罗狄『Aphrodite』——”

“你是否做好了与那位爱与美的女神『Aphrodite』共用同一个名字的准备？”

『美即为支配。

』

『爱即为支配。

』

过去笼罩了星间都市山脉整条祭坛街的知性体教导用大型终端、灵子情报战型攻击机阿芙洛狄忒宣告毁灭开始的广播声在兰瑟梅罗的脑海中再一次响起。

第255章

目前迦勒底官方记载中，在普通人中知名度最高的一位金星女神，不是以远坂凛为凭依体进行活动的天之女主人，也不是另外一位可能男性形象、或者说动物形象更深入人心的热爱摔跤的大姐姐——而是来自奥林波斯神系的爱与美的女神，阿芙洛狄忒。

虽然机神阿芙洛狄忒在新·迦勒底和菲尼斯·迦勒底双方视角的大西洋异闻带探索记录中都显得毫无存在感，但最后还是由开局就在大神殿的基尔什塔利亚负责了更新迦勒底资料库中与阿芙洛狄忒有关的内容。

兰瑟梅罗一点也不担心教坏这个年纪的小朋友，直接把异闻带机神阿芙洛狄忒的概念主张搬到了课堂之中——冠位魔术师的世界里只有她压迫别人，没有她被别人压迫的发展；除非兰瑟梅罗不想惹额外的麻烦，她才会主动选择配合。

而现在，显然是冠位魔术师在单方面洗脑连魔术师入门门槛都没摸到的两个小孩。

“美即为支配，爱即为支配——这就是阿芙洛狄忒对她所掌握的权能的解释。”

兰瑟梅罗学着记忆里妖精女王的仪态向下俯视，看向目前仍然是个小豆丁的阿布罗狄，“未来的你，是否能做到与你的名字相称的，足以代表这句话的地步？”

“如果美即为支配，爱即为支配——这是女神本身的解释的话，那她在神话里的形象为什么会是那个样子？”

虽然大部分时间都在教皇大课上摸鱼，但阿布罗狄还是简单了解了一些希腊神话基础的，“她真的做到了支配吗？”

『阿芙洛狄忒的传说……从这个方面入手的话确实比较麻烦。

』阿斯克勒庇俄斯心平气和地点评主动反问兰瑟梅罗的阿布罗狄，『毕竟她是除了宙斯之外在传说记载里最知名的私生活混乱的那一位……同时也实在没什么战斗记载。

』

『没事，我有办法。

』兰瑟梅罗平静地回复阿斯克勒庇俄斯，想起迦勒底资料库里那位来自希腊的年轻人，开口提醒阿布罗狄，“特洛伊——正是因为帕里斯将金苹果交给了阿芙洛狄忒，才引发了这场战争。”

“或者说得简单一点——你们在来到这座庄园之前，被我控制的手段正是阿芙洛狄忒的权能衍生。”

兰瑟梅罗笑了起来，想到过去七重门的试炼，“你们不相信的话，我可以安排你们和你们的前辈一样挑战阿芙洛狄忒的复制品。”

“好了，如果你还有问题，那我们就从爱与美这两个权能的起源开始讲吧。”

正如被兰瑟梅罗教过的藤丸立香在埃列什基伽勒的问答前会给出因为哈迪斯兼职财富之神，所以作为所有冥界神起源的最古老的埃列什基伽勒也可以四舍五入成拥有这样的权能一样——兰瑟梅罗直接跳到了作为金星女神、美神起源的伊什塔尔的内容上继续课程。

美索不达米亚神话中美、丰收与战斗的女神，传说是最被诸神们溺爱的女神；以多情著称，据说无论对象是人类还是诸神，只要是中意的对象，就会全力献殷勤；另一方面，一旦对方不顺着自己的心意，就会表现出恶魔般的残忍——这就是金星女神伊什塔尔。

“在最初，许多权能都会统合在一位神明的身上——就像我虽然只说了美、丰收与战争，但伊什塔尔实际上还有着自然、爱情与生育的权能。”

兰瑟梅罗随手在空中画出整理用的奇妙图形，讲述神话的变迁，“在神话的传播和形成过程中，不同神明的形象会互相影响。”

“当然，集中在同一位神明身上的权能也会在这个过程中分散。”

在罗马被称作维纳斯的阿芙洛狄忒的记载里——只剩下了爱与美的权能，和金星女神的身份，另外的权能都散去其他神明手中。

“伊什塔尔的传说记载比阿芙洛狄忒恶劣得多——吉尔伽美什王拒绝了伊什塔尔的追求，于是这位女神得到了父亲赐下的天之公牛，作为对吉尔伽美什王的报复放任神兽在大地肆虐。”

兰瑟梅罗笑了笑，提起那个让阿布罗狄也陷入大脑宕机状态的课程内容，“而且，我说过十二主神都是机械造物吧？”

“虽然奥林波斯的诸神被称作最有人性的一群神明，但他们的本质只是机器在遵循计算结果行动而已——机器可比人类稳定得多，不是吗？”

——所以阿芙洛狄忒才没有伊什塔尔那种恶劣报复他人的记录。

“我明白了，我认为还是直接体验模拟的战斗情况对我来说更加合适。”

阿布罗狄认真考虑许久，选择对兰瑟梅罗讲出自己的想法，“要成为圣斗士的话，力量是必要的。

只要力量足够强大，就足以制定规则本身——”

『哇哦，雅典娜阵营居然冒出来一个秩序·恶属性。

』埃列什基伽勒也难得被钓起了兴趣，兴致勃勃地对阿布罗狄评头论足，『要是以后变成从者，肯定是个狂战士——完全不是上一代那种类型的肌肉脑袋。

』