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第二十七章 观礼（第1页）

自然灵，寄身于天地万物之中的魂类存在。

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c0它们遍布于整个大陆所有的边边角角，在全大陆的范围内形成了一个致密的，难以避开的无形枷锁。

凡是身死的凡物，灵魂就会被吸引，落入到或泥土，或山石，或河流，或植物，所有有形有质之物之中，并且渐渐得失去神志，终日纠结于彼此杀戮吞噬之中，几乎永世难以安宁！

有自然灵年深日久渐渐强大，并重新衍生出新的神志，他们往往独占并盘踞于某一座山，某一条河，某一处所在之中，一旦有生灵自其身旁经过，立刻便是兴风作浪暴起杀人，吞噬其灵魂血肉以滋养自身。

到了这一阶段，它们甚至还可以拖离本体四处狩猎，可以说它们便是所有活物，尤其是所有弱于它们，气血虚弱的活物的杀手！

也有一些部落因此而崇拜信仰自然灵，这些自然灵有的默许了这种状态，一面享受着祭奠，信仰，为部落提供一定程度上的保护，一面将部落当作灵魂的养殖场，凡是衰老，残疾，智障，一切不利于部落成长的人员，它都会以最快的速度吞噬其灵魂，壮大自己。

正常的土著死后，一部分被当作小弟转化为自然灵，扩大自己可以掌控的势力范围。

另一部分则吞噬之！

这便是自然灵赖以成长壮大，甚至封神的手段！

土著们知道自然灵的存在，并且畏惧害怕这种邪恶的存在，由于自然灵生而便有着一种阴寒的气息，而且越是强大这种气息也是越强盛，分布越广，所以部落之中生有异秉的土著往往还肩负有“望气”

的使命，躲避过于强烈的阴气，寻找阴气不旺的地方居住生活……土著之所以活不长久，身体承受不住阴气侵害也是一项相当重要的原因。

不过，因为自然灵本身是由生物灵魂转化的，并且以灵魂为食，是以往往生灵越是繁密茂盛的所在，自然灵也是越加得强大，想要获得生存的机会，这些地方是避不开的。

而要在这样的地方居住，土著们往往要杀死大量的生灵祭奠之，以便供其吞噬，以免祸及自身，不过一地生灵总是有限的，杀到了一定程度，就得立即迁走，不然，血祭不足，难免就要死人了！

虽然对于土著来说自然灵可谓是恐怖无比，但对于图腾来说，它们却算不上什么威胁。

图腾们血气旺盛活力十足，根本就不是一般的自然灵对付得了的。

有图腾坐镇，自然灵一般也不敢欺上门来，只能零星偷袭出来打猎的土著……土著们外出狩猎，通常会将打到的动物当场杀死，以免被自然灵盯上自己，这也是相当一段时间以来，土著们没有想过饲养动物的一个重要原因。

然而，虽然图腾们对付不了图腾，但图腾也对付不了自然灵，自然灵躲到山体之中，河流之中，难道图腾还能把那山给xian了，把那河给决了？完全不可能的事儿！

所以说，柴尼斯的祭坛对付自然灵的效果虽然不高，只能消灭一些弱小的，也只可以让一些不太强大的自然灵因厌恶而躲避，但护得一族平安，已是足以，这怎不令土著们惊奇，喜悦呢？

几乎立刻得，玛纱族长就下定了决心，要将对大地之神柴尼斯的信仰在部落之中进行大力的推广。

甚至她自己也下定了决心，要虔诚得信仰这尊大神。

在这样的世界里，像这样能够给人以最纯粹的安全感的图腾可是不多见了，尤其，他要求的是对于人类来说只有好处的信仰罢了：毕竟谁都要有个心理支柱不是？因此，何不就将眼前这位大神这根最粗最大的大腿抱紧，以作为一辈子的心灵支撑呢？

就在这样的交谈之中，时间已经一点一点得流逝了，想到约好了盖尔族长今早一起来参加祈祷，也不好回得晚了，免得让族人着急，让盖尔族长久等于是玛纱族长告罪一声，辞别了这位清理祭坛的伤残者，匆匆得向回赶去。

出了神殿时，天才不过刚刚蒙蒙亮，一抹红彤彤的太阳才刚刚升到了天边，兀自努力向上攀爬着，将那天边的一片白云染作了漫天的红霞。

三转两转没几步路玛纱族长就回到了自己暂时居住的小屋，此时才年仅九岁就已经像个小大人儿似的盖洛小朋友已经来在了门外，和她的几个手下一起蹲在火堆旁边，大模肆样得聊着天打着屁。

却听小盖洛正说着自己捕鱼的趣事。

“好家伙，那一网拉出来，妈呀死沉死沉的！

四五个大汉险些没被那些个贪吃的鱼给活生生拽进了水里！

那一网鱼你们猜有多少？”

盖洛说得是手舞足蹈口水四溅，到头问了个吊人胃口的问题。

大汉们齐摇头，道了句不知道，猜不着。

“那鱼都有这么大”