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这是一个信奉鬼神的国度。

云洲百姓自古便相信，他们的云洲是有神明护佑的，神明会给百姓带来福泽亦或灾厄。

神居住在桃源，但没人知道桃源在哪里，传闻那是凡人不可到达之地，是通往仙境的阶梯，甚至连那里的水，喝上一口便会百病全消，喝上两口便能长生不死。

云洲的神仿佛浑身蒙了一层神秘的纱，与世人遥远地隔绝着。

但毕竟是守护云洲的本地神，即使不能现真身，还是需要通过某种媒介来与人们交流，神需要人类的进贡，而人则需要神的惠泽。

这时，便出现了巫祝，由她来担任神在云洲的使者。

因为每届巫祝都是由女性担任，因此她们又被人们尊称为神女。

巫祝并不是生来就被选定的。

她们大多都是平凡女子，彼此之间也没有血缘联系，只是某日突然有了通灵之力，能够听见神明的召唤，同时拥有了神赐予的不死不灭的力量，这种力量将会持续直到下一位巫祝出现。

她们接受百姓虔诚的跪拜，成为一个国家兴衰的象征。

在鼎盛时期，甚至能够左右战争，与皇帝权利不相上下。

由于神初诞于云洲的那日为正月初一前后，所以人们就将那天定为神临日，又称岁终之祭。

它是云洲整年最盛大的节日。

在这天，神女于祭坛以羽覆面，倾听神明之语，并向众生转达，不外乎今岁的灾厄预言，以及一些消厄之策，此时的巫祝于人们而言便是带来希望的神明。

不过不知从何时开始，巫祝的神力就逐渐消减了，由于巫祝的通灵之力由神明赋予，所以更准确地来说，应是神的力量开始式微了。

云洲全年不再风调雨顺，在面临巨大的自然灾害时，即使天子双膝跪地，泪流满面地乞求神明也无济于事…

但最终给云洲带来灭顶之灾的，却不是无可抵抗的自然灾害，反而是那万众尊崇的神明。

中阳皇子惨死于云洲境内，中阳借此开战，由于国力相差悬殊，不少云洲百姓认为此战必败，于是纷纷乞求巫祝祷告神明，以求获得指引。

面对前所未有的危机，这回连神明也不再沉默，它带给云洲百姓一件足以扭转战局、不战而胜的圣物——回生水。

此物据说是来自于桃源之水，由于累年吸收桃源的天地灵气，从而也拥有了灵力。

不死不灭的神明为了拯救云洲，愿意赐予人们永生的力量，怎能不令人心振奋？于是，身强力壮的战士们纷纷饮下回生水，自愿成为“不死人”

中的一员。

于是一支强大的不死军队便横空出世了。

这些不死人在前线奋勇厮杀的场面极大地震慑了中阳国，再加上中阳北方羌人的突然入侵，中阳的皇帝只得暂搁进军南方的计划，答应了云洲和解的请求，从云洲边境退出，云洲果真不战而胜。

倘若故事到这里结束了那便是皆大欢喜，然而事实往往不那么顺遂人意。

在云洲百姓们都沉溺在胜利的喜悦、纷纷感谢神明的相助时，没有人预料到这件“圣物”

将会带来的灭顶之灾。

从战场上回来的不死人战士们，看似与一般人无异，然而一个月之后，其中一部分突然暴毙身亡，这些尸体上，无例外地都凭空出现了各种致命的伤痕。

人们终于发现，回生水并非能让人永葆青春，它的作用只是吸收人身上的一切负面效果，换句话说，这些负面效果并非消失，而是暂时被隐匿了起来。

一旦药效消失，在此期间所经受的一切病痛伤痛全会一股脑地重现，这便是他们真正的死因。

而此时云洲正在忙着与中阳签订战后协议，又是恢复生产的重要时期，哪有精力去管这些事，更没有多余的回生水去给那些奄奄一息的士兵续命，他们死了便就死了。

但令这些当权者没想到的是，那些喝了回生水，却因无伤或者受伤较轻而活下来的士兵，反而才是灾难的开端。

因为身体只要吸收了回生水，就会对其产生依赖性，倘若在一月之后没能及时喝到药水，轻者神智不清，重者则意识全消，宛若行尸走肉。

而不约而同的是，他们的身体都会产生一种强烈的欲-望，对于永生不死。

永恒不坏的□□需要源源不断的精气来源，既然没有回生水，就只能依靠从周围人身上汲取，而手段则是不断地杀人。

这种对不死的渴望反噬了他们自身，使他们失去意识，不断地袭击他人，甚至自己的血肉至亲。

失去神智的人们在大街上游荡，无论老弱妇孺，一律皆杀，伏其尸体之上吸其精气，这样，吸来的精气又能够支持他们保持“不死”

状态一段时间。

人们不再尊称这些曾经守家卫国的战士们为不死人，转而叫他们活尸、怪物，而对于“回生水”