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柒不可思议的机率法则（第8页）

当然，他还是从中与後来与广播塔管理人那知晓了鲲笼村关於「」的背後故事，解开了老婆婆yu言又止的未明述与来得及提及的环节。

只是他并不是来调解历史共业下的人x纠葛的，这些顶多只能成为他了解背後神祉的素材，过程中甚至产生了或许可将清笼寺的人与巫nv带回教团，作为冶炼「人丹」上交给教主的材料，不过这些也得挺过今天晚上再说。

「派出所下面的空间可以让我也进去吗？毕竟我也还算是凡人之躯，可否让我与各位共栖一晚，度过村子的危难时刻呢？」

舌言仙道出此话同时，手上正拎着踏入派出所前斩杀的鲲笼神化身──龙首人颜的恐怖si吏流着鲜血的头颅。

也算是证明他虽然为人仍与众不同，并且入内请求不容质疑的见面礼吧？但就他的行为与穿着打扮还是产生出以下对话。

「外、外面……那些si吏的屍t都是你杀的？你从昨天就在村子里，到底想要g嘛？」

面对把枪口指向自己的三名员警，舌言仙歪着头想着该说什麽b较可以和缓剑拔弩张的气氛，似男似nv的容颜随即扬起嘴角，脱口而出中x声线，但也因此显露了虽然可以验证跳脱平凡人类的身分，却格外骇人的最大特徵。

「原来是叫si吏啊……这方面倒是没有从村人口中探听出来，疏忽掉了。

」

「你、你的舌头……有眼睛？」

「啊啊……不然我怎麽能g掉挡在门外的那些si吏啊。

」舌言仙耸肩不以为意，同时把切下来的龙首人颜头颅丢至员警脚边，顿时惨叫充斥。

「你到到到底是什麽？也是怪物吗？有有有何目的？」

虽然惊诧莫名，但言谈也变得言简意赅，这也是此仙人最喜欢的对话方式，它能使心思情绪表露无遗。

当然，除了证明实力的见面礼，基本礼数还是少不了的，为了让对方卸下心防。

唯有如此，他才能步入地底深邃之处，进一步感知气脉连结的尽头是否真为《蒐神计画》的其一对象。

外来之神──鲲笼神。

「不是怪物喔，算是……仙人吧？有我在，你们更能安全无虞喔。

」舌言仙行礼致意，接着抬起头来继续笑道：「果然，有东西在这底下，对吧？」

语毕，俏皮吐出有眼之舌。

注：

五术，山仙、医、命、卜、相为中国传统道术文化基本共构之分类，亦有巫术、道术、方术、方技、仙术别称，初源自《易经》、中有《庄子．天下篇》，後有《五术占卜全书》由日本传

，

──或许待教团完成一连串的计画就会真的开始跳脱暗中c控与钻研玄学等各种学问领域，真正深入国家的统治上了吧？虽然凡人终究还是有其存在的必要……无妨，反正教主会有自己的想法。

只是他没想过鲲笼村会存在着复杂矛盾的历史背景，以及复杂的术式结构。

「结界」玄学对修行者而言是简单却也复杂的学问，听起来形同废言，然其实学成结界施展不会有太大难度，就连凡人也可以自成简单的「九字箴言咒」构筑单人结界，重点在於结界术式力量累进所达到的效果。

简单来讲就是建构简单、破解困难。

结界不同於攻击防御咒术，乍看字面主要用於防御，实际上它存在多层面向的作用；是以攻击、防守、封印「三相」为基础，另外可加入侵入、削弱、幻象、治癒、转移、标记等附加效果的法阵类术法。

就舌言仙本人所修习与擅长的法阵术就属攻击一类。

另外随其展开的炁，除了可以一窥话者心思，同时亦能令受者短暂被自己言语震摄陷入灵魂晕厥、恍惚的状态，这又与诅咒、念力、c控、暗示一类有所不同。

以上不存在强制改变对象的行为，那些都得附加施展或埋藏术法咒文才可以达到的效果，所谓的诅咒、念力也是属於强制刻印於对象身上的一种术，而被动依附与刻印到对象身上的力量则跟「煞」b较有关，关於这个又得另外的长篇大论了。

基本上中高级修行者都具备明显的「炁」场，而且绝大多数人在感受当下都会下意识跟着对方所言而行动，这主要是惧怕权威者的本能，相信不少普通人在面对上对下、凶对善的关系有时也有这种t感，只是前者是更加显着且强迫承受的。

修行者可以选择以炁强行让人进入前述状态，主要也是想要行事方便或是达到威摄效果。

舌言仙自然也能在炁的基础上参杂入术法，加强受者的言行c控，这与他的自身能力特质有关，而且在教团内可说是无人能及，故才有了「舌言」的封号。

一切端看当事人认为是否必要而已。

要不是为了不被察觉教团的《蒐神计画》，承担打草惊蛇的麻烦後果，他也是可以一开始就对清笼寺的神职人员下手的。

然而，当下他就看出清笼寺的部分庙方成员没那麽好对付，至少正面交手仍会有受伤的风险在。

若利用术法也会马上被发现而遭遇反击，甚者更有机会惊扰那身处最幽深黑暗处的某「人」。

该名人物与所谓的鲲笼神散发出来的气场十分相似，以一个人类来说是不可能也极其怪异的，在从村人那里确定鲲笼神身分後，舌言仙更加笃定了自己的直觉。